本帖最后由 月下丝语 于 2017-2-14 10:53 编辑
漫步枫林
21、游常熟文庙
10月16日，周日早晨，儿子来电要和我老俩口出去转转玩玩，我说好啊，去常熟文庙！ 准备出发！
儿子和媳妇，我和老伴，一家四口，驱车直行，不到半小时就来到了地处学前街的文庙前。
这里是“棂星门”，是文庙中轴线上的牌楼，“棂星”为天上文星,以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。 东西两侧石坊题为：德侔天地，道冠古今。意思是：孔子的德行与天地齐同，与日月同辉；孔子的“道”（学说或儒教）泽被万世，古今不二。 常熟文庙，有着三合一布局，它是由中轴线孔庙、东轴线言子专祠、西轴线学宫组成。今天正门锁着，所以，只能从东面祠门进入。 年底前免费，门口发“参观券”。走在我前面的是五、六个小朋友，其中一个小朋友接过“参观券”，很有礼貌地对门卫说，谢谢警察叔叔！这一声不仅让“叔叔”喜笑颜开，也使我非常欣慰，文明礼貌暖人心啊！儒家注重传统礼仪教育，从小抓起，会有成效的。 言子，名偃，字子游，常熟人，孔子弟子中唯一的南方人，学成南归，道启东南，被尊为“南方夫子”。我们走进言子坊，大门上方匾书“灵萃勾吴”，两边楹联为：“里巷弦歌洽”，“乡邦师道尊”。
来到言子祠前，
然后进入言子专祠，“南方夫子”匾下是言子画像，下方香案，地上圃团，两旁茶几太师椅。
从言子专祠出来，到了崇圣门，这是崇圣殿的仪门。
崇圣殿原是供奉孔子祖先的地方，现辟为“言子书院”，遗憾的是今日门锁着不开放。
这里两侧都立有碑刻，有的好象还没有全部装修好。
走出后门，见一休息场所，很优雅，我们在此休憩。
休息片刻，儿子手机来电，说他在“棂星门”那儿，我们随即从这个后门进入，径直前往。
刚才游的是东轴线言子专祠，现在我们游中轴孔庙。 到这儿一看，原来“棂星门”牌楼从里面和外面看一模一样，留个影吧！
这里有一尊高大的孔子铜像，是香港孔教学院院长汤恩佳敬赠的。孔子像前是功德箱，大香炉。香炉里香火缭绕，敬奉香火的男女大多携着孩子同来，图个吉利，但愿孩子读书有成。
往里走，孔子铜像后边是大成门。
过了大成门，来到大成殿。
进入大成殿，我们看到正中是孔子的巨幅画像，上方匾额“万世师表” 是康熙题字。还有“生民未有”（雍正），“与天地参”（乾隆），“圣集大成”（嘉庆），“圣协时中”（道光），“德齐帱载”（咸丰），“圣神天纵”（同治），“斯文在兹”（光绪），“中和位育”（宣统）题字匾额悬挂上方。两边大柱还有楹联。画像下方有长条书案，大厅里有鼓有琴有编钟……
大成殿两边墙壁上各有六幅巨幅人像，原来这是“十二哲”， 哲，即贤哲的意思，也就是有道德的，有才能的，有智慧的人。他们是：冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。还有闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(子若)。
走出这殿，后边就是刚才进来的中轴线孔庙后门。我们随即返回去西轴线学宫。
还是先去门口，这里是泮池、泮桥。泮桥龙头仍在；泮池鱼戏莲叶间，似与游者相乐。
走过泮桥，迎面就是杏坛。相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征。
走过杏坛来到明伦堂。明伦堂是读书、讲学、弘道、研究之所。过去是具有一定社会地位的社会精英讲学论道的地方，目的是阐明并教导人们懂得人与人之间的伦理道德标准。
我看到这里有小朋友在读《三字经》。
从明伦堂出来就来到了“尊经阁”。“尊经阁”即是藏书楼，是古代学宫建制的一部分，是贮藏六经、御制诸书及百家子史，供儒家弟子阅读的地方。
来到里面，我看到了好多家长带着孩子们在练书法练琴。
最后我们从学宫门出来。
常熟一向名人多、名士多，古代这类人自然都读圣贤书，代代相传，尊孔的传统保持不错，常熟的文庙早在宋代就有了。修复后的常熟文庙定位为国家历史文化名城的标志性建筑。常熟文庙将言子作为仅次于孔子的祭祀对象，单独设祠，自成轴线，体现了常熟地方对邑人言子的极大尊崇，也是常熟文庙建筑的一大特色。 常熟文庙，值得去好好看一看！ 2016-10-18
【此文被《常熟老园丁》录用刊登在2017年第1期第3版】
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