本帖最后由 月下丝语 于 2017-2-14 10:53 编辑
漫步枫林
21、游常熟文庙
10月16日,周日早晨,儿子来电要和我老俩口出去转转玩玩,我说好啊,去常熟文庙! 准备出发!
儿子和媳妇,我和老伴,一家四口,驱车直行,不到半小时就来到了地处学前街的文庙前。
这里是“棂星门”,是文庙中轴线上的牌楼,“棂星”为天上文星,以此命名意味着孔子为天上星宿下凡。 东西两侧石坊题为:德侔天地,道冠古今。意思是:孔子的德行与天地齐同,与日月同辉;孔子的“道”(学说或儒教)泽被万世,古今不二。 常熟文庙,有着三合一布局,它是由中轴线孔庙、东轴线言子专祠、西轴线学宫组成。今天正门锁着,所以,只能从东面祠门进入。 年底前免费,门口发“参观券”。走在我前面的是五、六个小朋友,其中一个小朋友接过“参观券”,很有礼貌地对门卫说,谢谢警察叔叔!这一声不仅让“叔叔”喜笑颜开,也使我非常欣慰,文明礼貌暖人心啊!儒家注重传统礼仪教育,从小抓起,会有成效的。 言子,名偃,字子游,常熟人,孔子弟子中唯一的南方人,学成南归,道启东南,被尊为“南方夫子”。我们走进言子坊,大门上方匾书“灵萃勾吴”,两边楹联为:“里巷弦歌洽”,“乡邦师道尊”。
来到言子祠前,
然后进入言子专祠,“南方夫子”匾下是言子画像,下方香案,地上圃团,两旁茶几太师椅。
从言子专祠出来,到了崇圣门,这是崇圣殿的仪门。
崇圣殿原是供奉孔子祖先的地方,现辟为“言子书院”,遗憾的是今日门锁着不开放。
这里两侧都立有碑刻,有的好象还没有全部装修好。
走出后门,见一休息场所,很优雅,我们在此休憩。
休息片刻,儿子手机来电,说他在“棂星门”那儿,我们随即从这个后门进入,径直前往。
刚才游的是东轴线言子专祠,现在我们游中轴孔庙。 到这儿一看,原来“棂星门”牌楼从里面和外面看一模一样,留个影吧!
这里有一尊高大的孔子铜像,是香港孔教学院院长汤恩佳敬赠的。孔子像前是功德箱,大香炉。香炉里香火缭绕,敬奉香火的男女大多携着孩子同来,图个吉利,但愿孩子读书有成。
往里走,孔子铜像后边是大成门。
过了大成门,来到大成殿。
进入大成殿,我们看到正中是孔子的巨幅画像,上方匾额“万世师表” 是康熙题字。还有“生民未有”(雍正),“与天地参”(乾隆),“圣集大成”(嘉庆),“圣协时中”(道光),“德齐帱载”(咸丰),“圣神天纵”(同治),“斯文在兹”(光绪),“中和位育”(宣统)题字匾额悬挂上方。两边大柱还有楹联。画像下方有长条书案,大厅里有鼓有琴有编钟……
大成殿两边墙壁上各有六幅巨幅人像,原来这是“十二哲”, 哲,即贤哲的意思,也就是有道德的,有才能的,有智慧的人。他们是:冉耕(伯牛)、宰予(子我)、冉求(子有)、言偃(子游)、颛孙师(子张)、朱熹。还有闵损(子骞)、冉雍(仲弓)、端木赐(子贡)、仲由(子路)、卜商(子夏)、有若(子若)。
走出这殿,后边就是刚才进来的中轴线孔庙后门。我们随即返回去西轴线学宫。
还是先去门口,这里是泮池、泮桥。泮桥龙头仍在;泮池鱼戏莲叶间,似与游者相乐。
走过泮桥,迎面就是杏坛。相传孔子杏坛设教,收弟子三千,授六艺之学。自古以为美谈,为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的象征。
走过杏坛来到明伦堂。明伦堂是读书、讲学、弘道、研究之所。过去是具有一定社会地位的社会精英讲学论道的地方,目的是阐明并教导人们懂得人与人之间的伦理道德标准。
我看到这里有小朋友在读《三字经》。
从明伦堂出来就来到了“尊经阁”。“尊经阁”即是藏书楼,是古代学宫建制的一部分,是贮藏六经、御制诸书及百家子史,供儒家弟子阅读的地方。
来到里面,我看到了好多家长带着孩子们在练书法练琴。
最后我们从学宫门出来。
常熟一向名人多、名士多,古代这类人自然都读圣贤书,代代相传,尊孔的传统保持不错,常熟的文庙早在宋代就有了。修复后的常熟文庙定位为国家历史文化名城的标志性建筑。常熟文庙将言子作为仅次于孔子的祭祀对象,单独设祠,自成轴线,体现了常熟地方对邑人言子的极大尊崇,也是常熟文庙建筑的一大特色。 常熟文庙,值得去好好看一看! 2016-10-18
【此文被《常熟老园丁》录用刊登在2017年第1期第3版】
|