老梦的西行漫记

梦在远方

老梦的西行漫记（四十一）

扎尕那情思（上）

偶尔三点二点山谷雨滴滋润脸颊，经常飘来四下五下虫鸣鸟啁，初秋的傍晚，老梦一个人蹒跚彳亍在扎尕那的山坡上，穿行在弯弯绕绕的丛林中。

这是扎尕那，一个深卧在甘南迭部崇山峻岭中的人间仙境，一个上帝遗落在偏僻远方的天上人间。百余年前，美国地理学家洛克曾这样说，“我平生未见过如此绮丽的风景，如果创世纪的作者发现迭部扎尕那的美景，将会把亚当和夏娃的诞生地放在这里”。

今天老梦百余年后步洛克先生后尘，也来到了这里。扎尕那在藏语里的意思是石箱子里，扎尕那三字是藏语的音译。在这个世所罕见的石箱子里，山坡上散落着四个藏族传统村落，还有一座始建于1645年的格鲁派寺院拉桑寺。

拄着登山拐，一步一步来到这个叫仙女滩的景点，原来准确的称呼是涅甘达哇神山公园。仙女滩不是河边的滩涂，是一片美丽无比的草滩。碧绿碧绿十分养眼的草地一直铺到远处的山脚，这那是平常的远山松林草地？！这分明是梵高的一幅风景油画竖立在那里！

几个僧人和藏民在那闲聊说说笑笑，说的是藏语，我当然懂不了。扎西德勒！扎西德勒！互相回应，这大家都懂。我汉语开囗，其实现在藏民汉语都懂并会说，和汉民用汉语交流一点没有问题。藏区学校要学三种语言，藏语汉语英语。知我一个人从上海自驾而来，连说我厉害厉害呢。一个喇嘛僧人和我亲密无间地站在一起，我搂着他，他依着我，留下一段汉藏俗人僧侣的友谊。

傍边有人说，大叔，你看错人了。指着倚在栏杆上戴着毡帽的藏族中年汉子说，他才是我们这里鼎鼎有名的大人物。我不知是怎么大的人物，估计和周泾村油车浜小组的梦在远方在油车浜的地位有得一比，于是赶紧上前，巴哈巴哈巴结，终于两个历史上将留下印记的大人物同框共显。一百年后，象洛克的照片一样，成为博物馆的珍藏，无价之宝！

继续一个人遛达，疫情了，游客难于进入，加之又是傍晚，只有我一个人。潺潺流水声隐隐传来，四顾，不见溪流。循声踱去，拨开零枝乱叶，一个山泉溪涧呈现眼前，泉水涌流而下，开着白色的花朵，叮叮咚咚流向远方。

在这如画的仙境里，隔离三日的不快早己烟消云散。远方的山颠上堆积着乌云，似有山雨欲来的迹象，老梦慢慢踱下山去……

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梦在远方

老梦的西行漫记（四十二）

扎尕那情思（下）

晨曦初露，晨风微拂。抬头望去，山顶笼罩在一片不知是云还是雾里，半山腰缠绕着一条白色的丝带，一个绝色的大山美女也刚刚醒来。

云雾下的山村非常安静，不见人影，不见炊烟，连鸡鸣狗吠声也没有，藏民都过着一种闲适的慢生活。

我慢慢向深山里走去，一条水泥路，两边是高耸的山峰，形成一条险峻的峡谷。没有人，没有车，没有牛，没有马。这才是旅游的好时间好去处呀。任你在此高喊狂吠，任你在此飚歌劲骂，任你在此练拳独舞，任你在此静静发呆。没人来打扰你，没人来赞你骂你，真是放飞心情的最好时辰最好场所。

山一边是山涧，水声隆隆，奔涌着的水流泛着白花，直下山下冲去。

这是一个叫老虎嘴的景点，山崖壁上凹进凸出的部分，是否象老虎的嘴？这也是中国的特色，山石峰崖千方百计拟人化拟物化，然后再加一个据说的故事，来丰富内涵。呵，这一套还挺灵光的，有的真成了有名的景点。

转身向村里走去，终于看到一个藏族大娘迎面向我走来，黝黑的皮肤有点油光锃亮。这是高原地区藏民的一个特点，基本上看不到白白嫩嫩的，大姑娘也一样，不见小白菜，唯见黑牡丹。我不敢正面拍大娘，怕冒犯了她，或触碰她们民俗习惯。所以过后，拍下了藏族大娘的背影。大娘，抱歉了！

来到村里，这里藏民的房屋和丹巴甘孜阿坝等地比有较大的区别，好象民族风格不鲜明，房屋外观造型内在质量都差一点。可能总体经济比不上四川藏区。

屋顶是用彩钢板盖的，我不明白的是，为什么彩钢板上还要放木块呢？

屋边的空地上，整整齐齐码放着劈好的木柴。藏民们过冬火炉的燃料有三种，煤，木块和牛屎饼。煤要出钱买，牛屎饼火力弱，于是木块成了首选，家家户户都有码好的木柴堆。不过有否破坏绿化，破坏原始森林的嫌疑，这个老梦就不知了。

二个半天夹一晚的扎尕那之行就这么结束了，扎尕那之美，老梦实在是笔力有限，只能涉其万一。世界旅游界公认有一个小村叫英格堡是最美山区村庄，在瑞士阿尔卑斯山脚下。老梦正好也去过，但现在拿扎尕那和其一比，老梦的结论是扎尕那完胜！

无论你知与不知，扎尕那总是静静地蹲在那里。无论你去与不去，扎尕那总是默默地迎候着你。朋友，去吧！不是老梦的穷思极想生花妙笔，扎尕那的美是实实在在的！提个建议，象老梦一样住一晚，才能全方位了解扎尕那，感受扎尕那，爱上扎尕那！朋友，去吧！扎西德勒！

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梦在远方

老梦的西行漫记（四十三）

腊子口

1935年9月，中国工农红军第一方面军通过草地后，进迫腊子口。腊子口为四川通向甘肃的一条要道上的隘口，两侧是悬崖绝壁，中有水流湍急的小河，河上小桥是通过腊子口必经之路。国民党军队以三个团的兵力，控制腊子口峡谷及其周围的制高点。腊子口由敌军两个营凭险扼守。

9月16日晚，腊子口战斗打响红四团（团长黄开湘、政委杨成武）以二营为突击营（营长张仁初），但经过多次突击未能攻下隘口。红军随即改变战术，以二营六连从正面进行强攻，另外以两个连利用绳索攀登峡谷东侧悬崖绝壁，迂回至敌人侧后制高点。17日拂晓，红四团正面强攻和迂回部队同时发起攻击，一举攻克腊子口并歼灭了敌守军。国民党残部撤向第二隘口，企图利用天然屏障继续阻击，红四团乘胜追击，一举击溃敌纵深守军，取得了腊子口之战的胜利。18日，红军乘胜占领了哈达铺。

以上是老梦复制粘贴的百度腊子口简介，今天老梦驱车来到了真正的腊子口。腊子河在悬崖峭壁中夹着的一条小路旁汹涌湍急的奔流着，当然昔日的羊肠小道今天修成了一条公路。

昔日浴血奋战的地方，一座高大雄伟的腊子囗战役纪念碑高高耸立在腊子口两山之间。（图一）。这座纪念碑高9.16米，寓意着红军于1935年9月16日攻打天险腊子口；宽2.5米，象征着二万五千里长征。老梦碑前静默，山风穿过峡口呼啸而过，寄以无尽追思。

纪念碑对面山崖下，是一组红军战士群雕，红五星掩映下，战士们吹着冲锋的号角，在奋勇向前。（图二）。

群雕旁边，立着一块指示牌，告诉人们这里是腊子口战役旧址。（图三）。

这就是腊子囗峡谷中奔涌的腊子河，（图四)，河虽不宽，但水流湍急，赤手空拳是过不了河的。当年一个不知名的小战士，现在人们叫他云贵川，单枪匹马跃入河中，渡过河去。然后利用竹竿上绑着的倒钩，挂住悬崖的树根，一步一步艰难攀上悬崖。放下绳索，大部队利用绳索攀援而上，终至正反夹攻，取得最后胜利。立下殊勋的云贵川后来没了消息，淹没在历史的长河中。人们推测有可能在腊子囗战斗中牺牲了，囿于当时环境情势，被战友就地掩默，长眠在腊子口这青山绿水之间，千秋万代和腊子口相守相望。人们都相信，那群雕上吹着冲锋号的战士，就是云贵川，他永远活在人们心里！

腊子河上有一座小木桥，扼小木桥进而扼腊子口咽喉的是这座雕堡。（图五）。石砌，象一只猛虎蹲在山崖边。在没有重武器的彼时，基本上可以说坚不可摧。现今尚可见点点弹痕，缕缕碎屑。敌人过于自信，做梦也想不到有人能攀上雕堡旁的悬崖峭壁，因而雕堡没盖顶，给了红军战士可乘之机。从悬崖上面向下扔手榴弹，在没顶的雕堡里四散开花，敌人鬼哭狼嚎喊爹求娘，终至全军覆没。

雕堡旁的崖壁上残留着五十多年前那一场浩劫的遗迹，（图六）。天险腊子口五个大字下面，是敬祝毛主席万寿无疆，紧跟毛主席等当时敬语。现时的人们是无法理解彼时作派的，过于敏感，老梦不予评说。

雕堡和崖上石刻组成一个整体，完整记录了五十年前和八十年前那一段历史，给我们以深深的启迪。（图七）。当然还有雕堡前崖壁下曾经的小木桥，现在的水泥桥。（图八）。

过往的历史已然远去，当年战士滴滴血，换来今日杜鹃红。当年人喊马嘶血雨腥风的战场，今天成了旅游景区。（图九）。当然这是爱国主义的教育基地，将激励着人们英勇奋进！

腊子口，藏语中险绝的山谷囗的意思，今天已不再险绝，老梦一路平坦驱车而过。历史既复杂又简单，当年曹操八十三万大军赤壁全军覆灭，又谁还记得八十三万中某个活生生的人呢？红军二万五千里长征，腊子口战火，多少人身名泯灭，只在无名英雄纪念碑能觅到痕迹。何况常人乎，比如老梦，问蓝天，问大地，问腊子口，默无声息。只有偶尔翻翻朋友圈的你，今天偶尔一瞄，噢，老梦这贼坯！昨天去了腊子口！呵呵！

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梦在远方

老梦的西行漫记（四十四）

祁山武侯祠

老梦这个人有点怪，喜欢钻角里角落的牛角尖，喜欢人文游，去觅寻一般人不知或去不了的地方。比如前年去当阳寻长坂坡，觅关云长败走之麦城。当在杂树荒草籐蔓繁茂的土冈上拨开枝叶见到麦城二字残碑时，那种喜悦真是无以言表。再比如去年水浒遗迹游，梁山好汉劫生辰纲之黄泥冈，三打祝家庄之祝家庄，有几人知之去过？

今天，老梦来到祁山，诸葛亮北伐六出祁山之祁山。君您先不百度，马上回答祁山在那，若准，一碗阳春面！呵呵，为避免坏分出血请你阳春面，我兀自先答，陕西礼县。

祁山是礼县中部一段山脉的总称，但其标志点是礼县祁山镇一个孤立的小山包，因当时诸葛亮在山上筑有城墙城门，整座小山成了一个堡垒，故称祁山堡。驱车来到祁山脚下，竟找不到上山之路，左打听右寻觅，才在一角落看到售票处，半票拾元入内。

这就是祁山堡大门，蜀汉时祁山堡就是只有一个城门，我估计这是后来翻建的了。祁山堡三字门楣两边是一付楹联，上联，隆中一对鼎足三分天下事了如指掌，下联，前后二表六出祁山老臣心惊泣鬼神！

拾步进堡登山，昔日城墙早已荡然无存，只余下城墙夯实的填土，成了一道残存的土壁。现在城墙土基上砌了一圈垛口，远看仍是一道城墙。

祁山堡上自晋始就有纪念诸葛亮的武侯祠，屡毁屡建。现存大部分是明清二朝的。歇山式的门楼前，正好碰到二个小青年，请其留下一影。武侯祠最正宗最有名的全国有五处，即四川成都，河南南阳，湖北襄阳，陕西勉县，加上这甘肃礼县。

武侯祠大殿关着，木栅栏用铁链锁着，进不去，只能在外观望，伸进栅栏拍张照片而己。据说是当局因疫情紧张，病毒肆虐，怕丞相中招，因而不让他见生人。致我头号粉丝问声好跪一拜也不能做到，诸葛丞相，老梦有愧了！

正殿两傍侧殿，树立着数十位三国蜀汉名将良臣，赵云姜维马岱杨仪等等。生前在丞相帐前听令征战出谋划策，殁后在丞相左右侍立警卫嘘寒问暖。

诸葛丞相前后出师二表镌刻于碑，帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。……臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，……今当远离，临表涕零，不知所言。

临碑阅表，老梦不禁轻声吟哦，五千年中华历史，诸葛丞相人臣位极第一！

祁山堡一角有一只亭子，亭子里有一条汲水地下通道，直通远处汉水。所以。驻军不愁断水。现通道被铁栏盖住，人不得入内。

祁山不高不大，祁山堡也不高不大，老梦沿城墙一圈过来才二十来分钟，又登上堡门敌楼位置，敌楼已毁，唯余空地。极目远眺，陇西大地莽莽苍苍，远山起伏，近地翠绿。真一个兵家必争之地。

诸葛亮六出祁山，颇负盛名，后人都以登临祁山堡拜谒丞相为荣，文人墨客多以诗文纪之，比如清有一人赋诗如下，
胜地登临景色幽， 武侯事业震千秋。
依山立壁埋芳草， 指土为粮绕绿洲。
历数将终逢主暗， 兴师未捷已仙游。
只今寂寞遗孤庙， 带恨河声一水流。

可惜一代良臣，碰到昏庸君主，终是回天乏力！五丈原含恨离世，六出祁山终成泡影！

老梦一步一回头，跚跚下山而去……！

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梦在远方

老梦的西行漫记（四十五）

丞相点将台

祁山武侯祠看门的是一老者，卖票检票门卫一个人统包，因这种很小众的景点，本地人不会去，外地人不屑去，因而平时游客很少，所以他一个人包了。这人斯斯文文，衣着清爽，谈吐文雅，年令六十开外，一看就是个读书人。唉，人与人差别咋这样大呢？你看老梦，头发篷乱，胡子花白，一个月未修，足有寸长。衣着随便，裤腿上一个洞，透漏着一股汗酸味。

我和他闲聊，附近还有诸葛亮的遗迹吗？有！读书人，对历史在家乡留下的痕迹是十分清楚的，且有一种自豪感。于是向我娓娓道来，丞相点将台，上马石，观阵堡等。请教如何前往？老者叹曰，这些地方是囗口相传民间传说，大都泯灭民间，在乡下农村里山野偏僻处，又没有标志，有的连路也没有，没有本地熟悉的人领路是根本找不到的。不过有一个地方你可去，丞相点将台。接着详细指点我，右拐街道约五百米处，有一所学校，学校后高耸的那个大土堆，其上有一棵高大柏树的就是。你开车过学校再开约二百米，有一红色广告牌，广告牌前小路弯进去顺着开，可到台下。老者如数家珍，售票处出来和我比比划划。热心人啊，老兄，谢谢了！

历史遗存就是在这样的闲聊中觅到，上路，按图索骥，在村里左转右拐，在小山包间上下来回，以柏树为方向，终于来到其旁。水泥路实在太小，只容一辆过，没法，只好停车，心想若有车来只能再想办法了。

蹬蹬蹬穿过苹果园，向丞相点将台爬去。（图一)。丞相，迟了二千余年，梦某单枪匹马前来报到了！森森柏树挺立，老梦分明看见丞相端坐树下椅中，羽扇纶巾，淡笑间，樯橹灰飞烟灭！面对丞相，老梦喃喃自语。丞相，梦某年事已高，出祁山上阵拼杀已无可能，可我有四轮铁车，可代你木牛流马转运粮草。当然若丞相高看我一眼，我亦甘肝脑涂地老当益壮，做个黄忠第二！站在点将台上，我呼丞相，丞相不语。

当年丞相不见，唯见三黄口小儿，在树旁玩耍，欲攀爬上去。（图二)。老梦问之，小朋友，你们知道这里叫什么呀？二小者呆呆，稍大一个回答，丞相点将台。这点将台上无标无志，啥也没有，历史就这样在村民的口囗相传中流承下来，台下村庄在，点将台就会在。老梦在此进言一句，礼县有关部门，是否在台上立个碑，作为永久的纪念。

不远处，一段残墙在历史的风吹雨打中不曾泯灭，我不知是否丞相那时的？（图三)。抚摸黄泥夯实的残壁，一股历史的沧桑感油然而去，诸葛丞相没有远去，丞相还在这里！

回到车上，我不敢掉头，路也不容我掉头，在这只能一辆车开的乡村小路，只能硬着头皮向前开去。（图四)。我知道，这种乡村水泥小路，是不会修成断头的。

小心翼翼转过弯去，想啥来啥，一辆农用车挡在前面。（图五）。车上无人，车啪啪啪开着，车上一个大罐，一根皮管通向苹果园中。我知道这是果农在喷药，于是停下，反正走不了，信步踱进果园。一对中年夫妇在劳作，是在喷药。（图六）。知是挡了路，朝我笑笑，有些歉意。我连忙说没事，我反正没事，你们只管干。男的憨厚老实，说还有一二十分钟，抱歉了。我想该抱歉的是我呀，汽车开到你们果园的耕作小道上了。

立在旁边和他俩唠嗑，打农药呐？是的，不过主要是营养液。怕我有误会，吃到嘴里的苹果怎么打药水？其实我知道，农药和营养液一样的，都是化学品。继续唠嗑，种几亩苹果呀？二十来亩，不过分好几处呢，这里是最大的一块。我说知道的，我也是农民出身。八十年代生产队分田到户的时候，先把田按好坏划分为一类二类三类不等，各家各户按人头各类田均得。象我家其时我和妹妹因读书中秀才户口已迁出，父亲户囗在上海，只老娘一人分田一亩半，也分成了三块。

唠嗑继续，苹果多少钱一斤呀？不值钱的，红富士批发才二元一斤。是啊，农民农民，一生辛劳就弄了条命！女的面相善良，叫我摘一个尝尝。读书人窃书不能叫偷，孔乙己说的。庄稼人饿了渴了田头摘一些果实不能叫窃，只要不过量，庄稼汉是不会计较的。比如渴了瓜田摘一个香瓜，饿了山芋地里刨一个山芋。这里也一样，况是女主人叫我的。摘下一个纸包着苹果，衣角上一擦，一口下去，甜，甜到心里！谢谢！朋友说了，老梦你也不洗一下，太不卫生了。唉，这就是老梦本质老农民的自然体现，过去生产队劳动时，到手的东西那样不随手一擦，嗄吧一口。不干不净，吃了没病！哈哈！

唠嗑，继续继续。一亩苹果一年能收入一万元吗？呵，混在一起，我们也没细算呐。财不外露，女主人含糊回答。不过听话外之音，可能八九不离十。二十亩果园，毛收入二十来万，刨掉成本，估计能有十来万净收入，不错了！

唠嗑唠嗑中，药水打好了。男主人朝我笑笑，好了，可以走了。卟卟卟，农用车在前，滋滋滋，宝来车在后，一起向前面的村庄开去。……

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梦在远方

老梦的西行漫记（四十六）

街亭

昨天点将台拜谒过诸葛丞相，丞相命杨仪记入簿册，并注明琴川梦在远方单枪匹马报到，此人虽年过花甲，但堪称大任，待用。半夜梦中，丞相邀我共饮一杯，说是为我接风。言谈之间，我见丞相有忧虑之态，忙问为何？丞相说，前日马谡不听我言痛失街亭，我已挥泪斩之以正军法。街亭乃重要战略要地，吾欲夺而归之。亮细思之，点将台下将帅虽多，但唯梦君能担此重任，吾欲遣君明日乔装打扮先去一探究竟，后天发兵一鼓而作收回囊中，梦君以为如何？丞相肝胆于我，老梦岂有不从之理？！吾虽肝脑涂地亦要报丞相知遇之恩！杯中酒一饮而尽，掷杯于地，丞相看我的！

诸君看我的，轻车无从独脚贼悄悄来到街亭。（图一）。现在街亭是甘肃天水市下面的一个古镇，离天水约二十余公里，在东柯河畔。有一个街亭古镇博物馆，门囗楹联，古镇千秋尽历人世风雨，奇石万象原是自然物候。因疫情原因，关着。

街亭古镇现在已败落，没有寻常古镇古色古香的古代建筑或仿古建筑，就是一个新旧房屋相杂，两边小店小摊摆满，中间街道残破，污水当街横流的农村落后小镇，（图三）。说是古镇，没见几幢古屋，只有这幢墙欲坍壁欲倒的，屋面上只有躺瓦，没有盖瓦的才看上去有点年头。（图四)。街亭古镇真辱没了街亭这个名声。

古镇旁边一座山，不高不大。（图五)。就是这座山，马谡不听王平多次劝告，非要把军队屯于山上，死循兵法居高临下势如破竹之条而自寻绝路。

山下一条河，即东柯河，现在一桥飞架，成为通途。桥下河水很少，大部分为滩地。（图六）。想当年魏将张郃率军前来，把马谡驻扎的小山铁桶般围住，守住水源。蜀军无水如何生存，最后大败，痛失街亭。事后马谡负荆请罪，平时诸葛亮视马谡为子，但不殉私情，挥泪斩马谡，成为历史上一精彩桥段。

河边一片古战场，当年马谡率蜀军和张郃魏军混战的地方，听说时有箭矢刀枪出土，现在成了街亭的居民区。（图七）。

当年马谡困守之山，现在山上有一只寺院，叫崇福寺。（图八）。据说崇福寺有个传统，年年要为困守街亭小山而战死的蜀军将士祈福超度。其实呢，从现在大眼光来看，魏军战场而殁的将士呢，不也是中华民族的一分子吗？！可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！

山上还有一只山神庙，古朴庄重，沧桑感沉重。（图九）。我不知马谡屯兵时有否？他怎么不来先祭拜一下山神呢？也许山神会提醒他一下，历史是否因此而改写？

暗淡了刀光剑影
远去了鼓角铮鸣
眼前飞扬着一个个
鲜活的面容
湮没了黄尘古道
荒芜了烽火边城
岁月啊你带不走
那一串串熟悉的姓名
兴亡谁人定
盛衰岂无凭
一页风云散
变幻了时空
聚散皆是缘
离合总关情
担当生前事
何计身后评
长江有意化作泪
长江有情起歌声
历史的天空闪烁几颗星
人间一股英雄气
在驰骋纵横

历史的天空澄明洁净，那一段群雄逐鹿的过往已离人们远去，但是那些千古风流人物“鲜活的面容”却仍在眼前飞扬。老梦立于山顶，远望山下辽远陇西大地，忆及马谡张郃们的兴亡盛衰、聚散离合，不由令人生出深长的感慨，真是世无常态，时势造英雄啊！

循丞相令，街亭已探究完毕。今晚梦中，老梦该怎样对丞相说呢？呵呵！

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梦在远方

老梦的西行漫记（四十七）

麦积山石窟

前几天在四川大足看了大足石刻，还说中国五大石窟，只看了四个，唯余一。哈哈，今天老梦来补齐了。那个？麦积山石窟，世界文化遗产。

麦积山在那？甘肃夭水。为何叫麦积山？山象当地农村里堆积的麦垛，故叫麦积山。麦积山是一座孤峰，比常熟山矮，才一百四十二米高。但山不在高，有仙则名。麦积山上有许许多多仙呢，故而比常熟山有名多了。山上石窟始建于384-417年，存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，以其精美的泥塑艺术闻名世界，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。

疫情期间，老梦过五关斩六将冒了吃咖啡的危险，才来到这麦积山上。游客很少，三三二二，清静得很。其实这对于参观游览这种纯文化产品的景区，是再好不过了。你可以悠悠看，细细品。和那种前胸贴后背，轧神仙似的景点不可同日而语。

和几乎所有的景区一样，大门是不可或缺的。（图一）。也和几乎所有有名景区一样，游客中心在几公里之外。当然你不买摆渡车票也可以，花一二个小时你走过去。

电瓶车送到山脚，上去就是麦积山了。走过一段山路，不远，几百米吧。就到了真正景区的门口。麦积山铭碑立在那里，欢迎我远方来客。（图二）。

山前经典照相位置处，请人摄下一影纪念见证我的麦积山之行。（图三）。

面慈目善的女性塑像高高地立在那里，我没记住姓名尊号，只好以无名氏介绍给各位。（图四）。

（图五）是一位力士，那身上手臂上的肌肉爆绽，放到现在，估计可得健美冠军。

（图六），这个是释迦摩尼还是观世音？我不得而知。

这是三尊最高最大的佛像，在他脚下走过，难拍其全。（图七）。

（图八），是较小或一般的洞窟，装上了门，门的上部是用铁丝网隔着的。游客只能透过铁丝网看之。

（图九），地界文化遗产认定是全方位的，包括这悬在半空的廊道。以前廊道是木头的，容易风化损坏。玩在换成钢筋水泥铁板做成，安全多了。

这就是麦积山石窟，老梦对绘画雕塑艺术没有研究，门外汉，纯粹是看看打个卡罢了。所以只能草草介绍，朋友请谅！

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梦在远方

老梦的西行漫记（四十八）

明修栈道，喑渡陈仓

早岁那知世事艰，中原北望如。
楼船夜雪洲渡，铁马秋风散关。
塞上长城空许，镜中衰鬓已先斑。
出师表真名世，千载谁堪伯仲间！
这首宋陆游之诗朋友读过吧？《书愤.其一》。此诗我不说不评不论，朋友当自领悟。我今只说大散关。

铁马秋风之大散关，在陈仓之西的秦岭北麓，险峻两山夹峙之间，是通往西蜀的要道，人称川陕咽喉。楚汉相争之时，
刘邦为汉王，入蜀之时，从韩信计，故意烧毁几百里栈道，造成不复出焉，没有图霸中原野心的印象。后中原有人反，韩信大张旗鼓遣人修栈道。项羽派驻对付刘邦的大将章邯闻之呵呵一笑，蜀道难，难于上青天，岂是你三天二天能打通也。于是天天灯红酒绿，毫无戒备。谁知韩信早探得秦岭山中有一条山民药农才知的险峻小道，直通陈仓，这小道就在老梦今日去的大散关。章邯酒足饭饱呼呼大睡之时，韩信已兵临城下。楚汉相争之过程结局大家已知，生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的楚霸王项羽，自刎乌江。汉王刘邦夺得天下，立汉朝。我们中国汉族汉人称汉的历史，就从那时开始。

自那时后，陈仓大散关成为兵家必争之地。《三国志》记载：“（建兴六年）春，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之。”诸葛亮亦领兵出散关，和曹真对阵。

上面所引铁马秋风大散关诗的南宋陆游，亦从军在大散关和金军对峙作战，并取得胜利。

至于近代，发起秦岭战役，秋风扫落叶，国民党军队一触即溃。现大散关山坡上还遗存战壕。

老梦今临大散关，（图一），诸位朋友看看，梦某人是否有金戈铁马，气吞万里如虎的豪气？是否有持剑相向，直捣黄龙的情势？廉颇老矣，尚能饭否？我是否廉颇第二？！哈哈老梦，送你一词，恬不知耻！

（图二），这就是一夫当关，万夫莫开的大散关险要之处。想起燕人张翼德于长坂桥单枪匹马立于桥头的形象，一夫在，万夫莫来！啊哟哟一声断喝，吓死上将，兵退十里！史书没有张飞在此的纪录，若在，真谓固若金汤也！

扼川陕咽喉的大散关，自古以来发生战役无以计数。老梦今临散关古战场，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。商周秦汉晋，唐宗元明清，中华民族在争争斗斗中经过了数千年，现今正谋求复兴，朋友，你我当努力！（图三）。

（图四），这就是韩信明修栈道，暗渡陈仓时率军走过的大散关陈仓小道。也就是亮复出散关，击曹真，不止一次率军走过的小道。也是陆游铁马秋风掠过的小道。这崎岖的小道，现在修了水泥台阶。想当年，就一条山民药农偶而走过的不成其为路的路，战马辎重是如何通过的？不可思议！老梦攀爬了四百米，气喘吁吁汗湿衣衫。不敢想象，前面还有四十里。

爬到一烽火台，小山包上傲然踞立。（图五)。现在有电话电报，有抖音微信，万里之外通讯联络易如反掌。老梦现窝在陈仓老街旁一停车场车内，拨个电话想找谁就找谁。若有俏丽美眉，想见个面也信手拈来。韩信诸葛亮陆游时代呢，日举烟，夜燃火。高处烽火台上燃火举烟是远距离联络的最好方法。烽火延绵八百里，一会儿就把敌人来侵的消息传到友邻，传到主帅那里。古人聪明！

（图六），这就是烽火台顶上举烟燃火的装置，木架上架着的大铁锅。不过老梦在想，这是否有点不靠谱。举烟燃火正旺之时，木架岂不也要烧坍。呵呵，古人早已想到，不劳你费心。这木架是今人摆个样的臆想而已。

烽火台下，大散关前，就是川陕咽喉。秦岭两山耸峙，中间一道峡谷。现在铁路公路都在其中通过，老梦驾车就是从此而过。（图七）。

爬了四百米，前面陈仓小道四十里，到蜀国天府还有四百里。老梦年事已高，心虽气壮如牛，但腿脚不服也得服！古战场徘徊一番，下关了。

回到关门处，回头一看，上面明晰注明，明修栈道，暗度陈仓，历史典故，发生之地。（图八）。

驱车离去，老梦要去喑度陈仓。陈仓今还在，是宝鸡市下面的一个区。但故地尚在，故物古建已无踪迹。今人造了一个陈仓老街，仿古门楼仿古街道仿古店铺，来纪念曾经的陈仓。（图九）。

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梦在远方

老梦的西行漫记（五十）

五丈原

觅诸葛丞相足迹，悲叹鞠躬尽瘁，死而后已之丞相，老梦来到丞相归天之地，五丈原。（图一）。

五丈原为一琵琶状黄土台原，高四十余丈，通俗讲就是一块高出四周的高地。南依秦岭，北俯渭水，三面临空，两边环水，地势险要，是古代关中通往巴蜀的要冲，历来为兵家必争之地。古时冷兵器时代，屯兵原上，不缺水不缺险，施得开手脚，真是一个进可攻退可守的好地方。这就是今日五丈原，（图二)，离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。二千余年来的原上草，岁岁枯荣，见证了原上兴衰交替，岁月如歌。

公元234年，诸葛丞相率大军由斜角出师伐魏，屯兵五丈原。与渭河北岸的魏将司马懿对垒，相持百余日，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。

老梦今天驱车来到五丈原，凭吊丞相，缅怀前人。我走丞相曾走过的路，是否可以说和丞相并肩前行？我吹丞相曾吹过的风，是否可以说和丞相谈笑风生？我看丞相曾览过的花，是否可以说和丞相同赏秋景。祁山点将台下曾受命于丞相，一探街亭虚实。可老梦生性顽愚，一隔一千八百余年，今日才来向您丞相奏报。想不到您已落星下石，安卧于此一千八百余年矣。丞相，您肚里撑船，恕我梦某之过，叩首拜谢！

丞相病逝于五丈原军中，后人于五丈原丞相殁地修庙立碑，经年上香，历代祭祀，千年延至今日，这就是歧山五丈原诸葛亮庙。

庙前场一侧，立一碑，刻四字，老梦才浅识薄，其中一字真不识也。（图四）。后请教工作人员，才知此碑叫显颂碑，四字乃心外无刀。不知什么意思，我想是否颂丞相文臣，手中无刀唯有鹅毛扇一把，端坐四轮椅中，却可指挥千军万马，运筹帷幄之中决胜千里之外，朋友你的理解呢？有趣的是，据说这四字乃日本人所题，有点奇怪吧。其实也不奇怪，三国热在东亚日本韩国，一点不输我们中国。比如韩国女总统朴槿惠，终生未婚，但她自言，有一个梦中情人，三国名将赵云子龙！

诸葛亮庙门对五丈原下莽莽大地，远吞天边崇山峻岭。匾额为五丈原诸葛亮庙，楹联，一对二表三分鼎，万古千秋五丈原。侧门门楣，西蜀贤相，南阳纯儒。（图四）。

过八卦亭，进大殿，是诸葛亮塑像，红衣黑扇，娥顶高冠，目光炬炬，凝视远方。（图五)。柱上一联，短兵五丈原，长眠一卧龙。头顶匾额，将相师表。老梦腊塌鬼此时也抹面整衣，神色凝重，恭恭敬敬踏步而入。丞相，别来无恙！琴川梦在远方向您致敬了！双脚并拢，双手合十，老梦虔诚地鞠了一躬！

旁有月英殿，供奉诸葛亮妻。（图六)。其名黄月英，名士黄承彦之女。乡间有“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的谚语流传。说明黄月英乃真正丑女，但丑妻家中宝，其才华据说和诸葛亮相当。由此测想，隆中对三分天下，还不知是谁的主意？哈哈。你看殿前楹联就能说明一切，月影扶搖灵心一点通羽扇，英才绽放智慧万端射牛斗。

还有落星亭。（图七)。传诸葛亮于五丈原中军帐中，夜观天象，见东北方向一颗流星直向西南飞来，轰的一声落于营中，细看乃一石也。故其知自已不久人世，果然俄而归天。此即落星石，后人建亭以拜。

亮卒，众大恸。后将士们取丞相衣冠葬于此。修衣冠冢，世世代代子子孙孙拜祭丞相，直至今日。（图八)。老梦临此，亦向丞相低头致敬，丞相安息！至于丞相真身呢，循丞相遗嘱，葬于定军山下，老梦有机会也要去也！

转了一圈，仔仔细细。虽小雨绵绵，难阻我敬谒之步，虽冷风飕飕，难掩我仰崇之情。回到丞相立像前，又鞠一躬。（图九)。丞相，梦某低俗小人，不配和您长久相待，今将离去，丞相保重！

一步一步远去，回头，丞相庙在秋雨冷风中静静踞立。我知道，我虽无缘再来拜谒，但诸葛丞相的高风亮节永在我心里！！

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梦在远方

老梦的西行漫记（五十一）

周公庙

历史有时蛮奇怪的，当朝皇帝和当朝臣子，却记住了当朝臣子而忽略了皇帝。这种现象是屡见不鲜，而最早的，恐就是周公了。

周公（生卒年不详），姬姓名旦，亦称叔旦。照现在就是姬旦。因采邑在周，即封给他的土地在周原，故叫周公。这以封地后以藉贯或任职地指称某人的做法就源于他。比如唐朝诗人韦应物，做官任职苏州，世称韦苏州。袁世凯项城人，人称袁项城。当然这种指代之人是有条件的，或文学大家诗人学者，或高官显贵不凡之人。象老梦，若自诩梦常熟，是要被人笑掉大牙的。我估计在朋友圈，以梦油车浜自居，或许能得到圈里朋友认可。

周公是武王的弟弟，武王归天，他没有依旧例兄终弟及，而是由武王的儿子继位即成王。成王年幼，他临朝摄政多年，政绩多多。功绩被《尚书大传》概括为：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。”成王成年后，他归政于之，就是把权力还给侄子成王，不恋栈，不篡位，成就一段佳话。而后来的皇位继承嫡长子制，自始也。

其实权力真是好东西，你看上至天花板，下至木地板，那个不争位留栈。老梦家乡一大队干部，档员，年纪到了要其退休。他说，我在档旗下宣誓是要奋斗一辈子，我不退的，我还要奋斗！呵呵！我最佩服的出身平民的古月先生，(退休了一切官衔均不存在，先生是最尊贵的称呼)，到退即退，干净彻底，挥一挥衣袖，不带走一片云彩！古月先生，以前咱俩地位相差十万八千里，但现在都退休了，咱俩平起平坐，有机缘小酒一杯乎？以您之思想认识道德品格，若真知晓我梦某有此愿望，我估计真会约我而至，小梦，干一杯！

古人周公能做到，今人古月先生能做到，我相信今后越来越多的人能做到。

周公除摄政治国之外，最大的贡献是制订了一套礼法，是为周礼。即以人为本、以礼立序、以德治国、以乐致和、自强不息、忠诚无私、举贤任能、礼让为先、尊老爱幼。其核心内涵为自强不息的民族精神；忠诚无私的高洁品质；以人为本的社会准则；举贤任能的用人之道；礼让为先的道德风范。简言之，按官阶大小排序该做之事该享受之遇。对维护封建制度起了很大作用。当然时代在进步，周礼体现的核心价值观有些仍有积极意义，有些却已过时了，该摈弃了。有点奇怪的是，该摈弃的糟泊却被有最先进思想武装的档羞羞答答保留着。比如人的等级观念，一样辛辛苦苦几十年退休了，老干部们有个老干部局，享受着额外的待遇。没听说过有个老工人局，老农民局吧。

周公另一个最为民间津津乐道的是解梦，梦中所思所为都会解个清清楚楚明明白白，成书成册，流传至今。当然这其中臆测的成分占多了，这世界未知的东西太多了，故有它存在的一席之地。

老梦来到了周公庙，远远高地上，横卧一石碑，梦见周公。过去就是周公庙，周公庙现是全国重点文物保护单位。

乘有游客在旁，赶紧央求给我留下一影。这是周公庙大门全景，庄严雄伟。门柱楹联，临流水犹听古乐，遇崇山若仰大贤。江山鼎盛八百载，礼乐钟鸣三千年。门楣，飘风自南。

周公在庭院立于蓝天下，美髯飘飘目光炬炬，笑迎八方来客。周公大殿内端坐的周公，则是另一付模样，长须长发，慈祥端庄，一付和谐长者模样。

偏殿放一组编钟，似击打出周公亲定的礼乐。旁有一口大锅，据说能煮几百人饭食，这是老梦见过的最大锅了。

周公庙是一个景区，庙在山脚，山上还有东西。有索道吊篮可到山顶，自然风光之类，你总比不过九寨沟扎尕那，老梦免了。

游过记之，老一套了。夜已深，秋气寒，不写了，老梦要去拜见周公了！呵呵！

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梦在远方

老梦的西行漫记（五十二）

古今看民居

一脚油门在凤翔地盘稍缓，看见路旁标志六营村，随手方向盘一扭，直到村前。村前广场高台上蹲二只大型泥塑，一象牛，一看不出何物。（图一）。原来这是凤翔非物质文化遗产，具有鲜明陕西特色的泥塑之乡。

一小媳妇和一老先生在一拉一唱，欢迎我老梦光临。（图二)。拉何调？唱何词？老梦听不出，只知道高亢激越的秦腔是乡人最爱。一个地方有一个地方的乡间小调民间戏曲，外地人因方言阻隔，是体会不到其中精华的。老梦曾去听过一回秦腔，看秦人全神贯注津津有味，我却摸黑隆咚如坐针毡。反之秦人来我苏州，若以一曲评弹待之，估计亦象我听秦腔。

信步踱入村中，一户门开着。门开预示欢迎光临，于是干咳一声入。干咳是给人信号，村道转弯之处，不可预料之所，都要装模作样干咳一声，这是做人的规矩。

一农妇在描画泥塑，给其上色。（图三）。拙朴可爱的泥塑小动物摆了一地，唠嗑二句，这是他们祖传手艺。农闲之时，在家精心制作。一是精神享受，二是好换几分碎银。

农家小院幽静恬适，院中果树菜畦，鸡飞狗吠，真是桃花源里。（图四）。

这种树经常看见，这里尤其多也，今天才知原是核桃。一农妇持杆击之，啪啪落下，剝掉肉质外壳，就是美味核桃。（图五)。不过老梦牙囗不好，咬不动，徒唤奈何。现在市面上有一种纸衣核桃，壳很薄很脆，稍一用力即碎，我不知是加工所致还是品种如此。核桃很好吃，此时老梦在流口水。

现代农村民居转悠二小时，和四五个老农民搭讪闲聊，农民纯朴憨厚，年纪大的口语还加手语肢体语，有趣。转头，老梦要去古代陕甘民居。

这是周家大院，凤翔城里经七转过八弯才觅到的古时民居。（图六）。砖砌门楣，楹联，闲观世事如修史，细嚼方俗始信书。

门进去还有一座砖雕门楼，雕工精细，足见工匠功力。（图七)。两边亦有一联，“经训不荒真富贵，家庭有礼自平安”。 “经”是指“五经四书”之类的优秀传统文化，“训”是“古训”，“不荒”即“不荒废”。“经训不荒真富贵，家庭有礼自平安”。 明朝时期，周家大院的主人周恕通过经商发了大财，本应该锦衣玉食的他却认为自己有钱了，但若不对社会作贡献，岂不是虽富而不贵吗?所以，每逢灾年，他都会捐款捐物捐粮来救济灾民、扶助百姓，因此深得当地人的尊敬和拥护。 周恕不但对自己要求严格，对后代的教育更是十分重视。他主张“商而富，不如儒而贫”，真正的富贵是“富”了之后要对社会有所贡献，要保持儒家风范。他教育子孙要学习经训、崇尚礼仪，只有这样，家庭才是真富贵，才能永保平安。

一房内现洞房花烛yiyeqing景，掀起你的盖头来！（图八)。封建社会明媒正娶，父母之命，媒妁之言。夫妇结婚前无法见面，洞房花烛之夜，挑起盖头，才可见貌若天仙还是大麻子癞痢头加对鸡眼。

下房一辆出行小车，两轮。由马拉或人牵，这车就是现在的奔驰宝马法拉利，只有大户人家才有。老梦家也有一辆宝马，老梦也是大户人家，哈哈开心！

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梦在远方

老梦的西行漫记（五十四）

张良庙

汉初有三杰，昨天觅到了二杰遗踪，萧何和韩信。今天再说第三人，张良。老梦带你们去留坝城外二十余公里深山里的张良庙。

张良，字子房。何地人，史书无明确记载，现国内五六个地方争抢，争得名人入藉，大有俾益啊。

传张良年轻时在沂水圯桥头，遇一老翁，见张良至，故意把鞋子甩到桥下，喏，去给我把鞋子拣起来。张良下河滩拾鞋奉上，来，给我穿上。张良就恭敬替其穿好。老翁甩手而去，曰，孺子可教也，五日后凌晨来此见我。五日后凌晨张良到桥头，谁知老翁早来一步已在等候，斥之，见长者怎可迟也？！五日后再来。复五日凌晨，张良仅差一步迟于老翁，又被呵斥，心不诚也！五日后再来！再五日，张良半夜即至，静候老翁。老翁予张良一书，乃《太公兵法》。老翁即黄石谷，号圯上老人，隐士也。

张良得太公兵法，精心研习，终得运筹帷幄之中，决胜千里之外之本领，助刘邦夺得天下，成为汉初三杰之一，封留侯。张良尽悟“飞鸟尽，良弓藏，绞兔死，走狗烹，谋臣亡”的道理，功成名就以后，借病辞退，淡出江湖。避居深山之中，后又随得道高士赤松子云游四海，后善终。

张良避居之地，就是现在汉中留坝县留侯镇。其殁之后，村民为其建留侯祠，就是今日老梦专程拜谒的张良庙。（图一），这就是张良庙门楼，书汉张留侯祠。旁有标志卧碑（图二)，现为全国重点文物保护单位。宋黄庭坚有感于张良激流勇退而善终，曾赋诗一首：《牧童》，骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

这是张良庙正门，二头雄狮蹲立二旁，二根旗斗高耸入云。（图三)。拾级而上，雕樑画栋扑面而来，尽显庄严气势。

进去一殿，上书功成身退。（图四)。这是千百年来人们得出的宝贵经验，功成即退，千万莫恋栈！象老梦就深得其悟，六十岁混到一个副家长，功成即退。现在似张良云游四海，浪迹天涯，不亦乐乎！

主殿门楣书相国神仙，高尚绝伦。楹联，壮士奋挥椎报韩已落秦王胆 ，大王烦藉著荣汉终函项王头。（图五）。

主殿内留侯张良端坐于上，眼微下垂，目似微闭，沉思不语。（图六）。没有说，喏，给我把鞋捡来！给我穿上！不给老梦机会，没法，鞠个躬，悻悻而退。小插曲，举头仰望拍照之时，肩头被人轻叩一记，不准照相！回首，乃一青衣道士。见我乃须发花白老翁，笑笑离去。

青苔覆面，沧桑尽露，圆瞪双目，脚上趴一小童的石狮据说是汉时遗物，餐风饮露，数千年至今，真是不简单了。（图七）。

庙后留侯休闲淡散之处，后花园。树木森森，枝干虬劲，曲径通幽，蝉鸣鸟飞。真好地方也！（图八）。

（图九），一立牌高度总结此地特色，谋圣归隐地，留坝张良庙。

我与春风皆过客，你携秋水揽星河。人世间芸芸众生，似张良留侯深悟真谛者能有几人？！归去归去，惊起一滩鸥鹭！

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月下丝语

老梦旅途劳顿，游记天天成文，与读者共享，精神可嘉！谢谢你，祝你一路平安！