远方寻梦（一）

梦在远方

十四篇发不上，不知何故。

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梦在远方

远方寻梦（十七）

​大楚兴，陈胜王

​秦末，一个人叫陈胜，一个人叫吴广，两个人带领九百人前去边关报到，走到安徽宿州一个叫大泽乡的地方时，遇到连日大雨，耽搁在大泽乡了。按秦时律法，失期，当斩。想想四处走投无路，人到穷极无奈之时，只剩一路，造反！于是陈胜吴广用了老一套戏法，先叫人预先把写有“陈胜王”的帛藏在鱼肚子里，然后假装是买回来的，伙夫剖开鱼肚看到帛书陈胜王后大惊，传开。晚上又叫人躲在暗处学狐鸣，叫“陈胜王，大楚兴”。一番舆论做足，然后慷慨激昂和众人分析利弊，反正是死，大丈夫死则顶天立地！于是斩木为枪，揭竿而起，喊出一声伐无道，诛暴秦，这就是中国历史上第一次农民大起义。
​
​大泽乡起义揭开了秦末混战的乱局，后陈胜果真称王。但不久吴广战死，陈胜被自已车夫庄贾所杀，大泽乡起义这一支队伍消声匿迹。乱局中䠇起二人，一是楚霸王项羽，一是前文说的学陈胜王那一套芒砀斩蛇的刘邦。最终刘邦获胜，登上大汉天子宝座，成就四百年汉家基业。
​
​陈胜死后，被葬在芒砀，仅距刘邦斩蛇处一步之遥。刘邦登基后，想想自己是步陈胜后尘方成大业，陈胜是自己大恩人呢，于是追封陈胜为隐王，派三十丁役世代守护陈墓，视其为大英雄也。
​
​陈胜墓的建筑为现代所建，明显汉代风格。大门进去首见一雕塑，陈胜挥手揭竿而起的雄姿。接着是隐王殿，供人祭祀敬谒。再过去就是墓碑墓冢了，原墓碑灭失，此为五十年前补立，书秦末农民起义领袖陈胜之墓。墓冢未动，青草繁茂郁郁葱葱只是四周稍加整修而己。
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​想一个农民，最终如此，也是不简单了，司马迁史记专为其设陈涉世家，其中三句话最为有名。苟富贵，勿相忘。陈胜真称王后，一日二从小一直赤卵相向，摸爬打滚在一起的发小阿狗阿猫叫着小名去找他。你真以为勿相忘？你知我尿床知我偷鸡摸狗底细，你有好果子吃？让其饱餐一顿后再吃一刀，悲也！正告，若你现在有发小老同学老朋友发迹成了啥长啥记，千万不要凭着过去友谊去找他，于他于你都尴尬脸上不好看的，数十年后退休下台了，才能续下那中断的友谊。
​
​燕雀安知鸿鹄之志，不同的认知局限，产生不同的结果，是谓夏虫不可语冰。

​王候将相宁有种乎。本无种，但有线。大里不说，说了有吃咖啡的危险。小处看，就最基层的乡镇头儿，有子女在三班倒打螺丝，烈日下搬砖的吗？
​
​步出陈胜墓大门，有些落寞，有些感慨。

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梦在远方

第十四篇和第十八篇因故发不上，若有兴趣一览的朋友加我微信，13801570483.我私信发你一阅，呵呵。

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梦在远方

远方寻梦（十九）
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​朱仙镇，（1）
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​明清时期，中国有四大古镇，江西景德镇，广东佛山镇，湖北汉口镇和河南朱仙镇。朱仙镇之有名，得益于二样东西。一是和苏州桃花坞天津杨柳青齐名的朱仙镇木版年画。二是南宋岳飞抗金最后一战朱仙镇大捷。

单车无从，独脚孤贼，老梦来到朱仙镇。当年岳将军率兵第四次北伐，在朱仙镇和金帅金兀术大战于此，凭同仇敌忾奋勇向前之勇力，大败金兀术。全体将士厉兵秣马剑出鞘箭上弓，准备一鼓作气收复汴京直捣黄龙！要知道，朱仙镇距汴京开封只有二三十里地了。现在老梦是一脚油门，彼时也只需快马加鞭几个时辰而已。

值此王师北定中原日，家祭有望告乃翁之时，意外来到。首都临安，即现在杭州传来宋高宗赵构勒令止步回马，大军即刻回京的命令。钦差手持高宗金牌，谓立马而回，不得有误！岳飞初想以将在外，君命有所不受搪塞，继续进攻完成北伐大业。但想不到的是宋高宗连下十二道金牌，岳飞乃忠君之人，只好北望长叹一声，功亏一篑！后人有诗纪之，雄兵十万压朱仙，直捣黄龙在眼前。报国安知君相意，风波遗恨已千年！

岳飞回到临安后，被昏君高宗奸相秦桧以“莫须有”罪名赐死。西湖边风波亭上，岳飞手书“天日昭昭天日昭昭”八字后将毒酒一饮而尽，年仅三十九岁，酿成千古奇冤，同时遇害的还有儿子岳云和大将张宪。怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。岳将军未料到，自己填词之满江红成真，真空悲切。昏君奸相手里，头未白，身先死，抗金大业毁于一旦。再无缘驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。​

老梦走进后人为仰之念之修建的岳庙，门楣精忠岳庙，对联，炳史册精忠资社稷，收河山报国筑长城。老梦崇敬，虔诚，过精忠报国祭殿，一步一步走向正殿，走向英雄。将军端坐正中，手书还我河山高悬头顶。目光如炬，眺望远方。手执兵书，运筹帷幄。将军未去，千百年来守候在此。为仰崇英雄，老梦在殿前留下影迹，留下老骥伏枥亦以报国的心愿。将军，某愿驽马以驱，伺您左右，永不言弃！

岳庙中，立一块仅存的岳飞手迹碑，风吹日晒雨打霜染，字迹模糊，不辨意思了。但将军手迹或恐不存，而精神将永昭日月！将军万古不朽！
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梦在远方

远方寻梦（二十）

​朱仙镇（2）
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​离朱仙镇不远处，有一个启封故园，四星级旅游景区。什么玩意呢？就是象常熟沙家浜里的横泾古镇，新造的古董。对这类景点，老梦向来兴趣不大，不过千里临此，姑妄一游。
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​未进启封故园，先见大门。启封大牌楼。众所周知，朱仙镇是开封的启源，来到这里就是来到了开封的发源地。朱仙镇作为中国古代四大名镇，历史地位显耀，文化底蕴深厚。大牌楼为景区标志性建筑，通体采用南非水胶木和太平洋地区的铁木，榫卯搭建而成。它宽36米，高16.83米，进深11米，为七门八柱结构，寓意启封故地千年古镇欢迎八方游客。这也是有迹可查的中国最大的牌楼，堪称中国第一大牌楼。牌楼正面匾额刻为繁体“启封故园”，背面为繁体“朱仙古镇”，彰显八朝古都厚重底蕴。

​进启封大牌楼，广场上迎面一座四面牌楼。镌刻朱仙镇过往历史要事，其中一面是岳飞朱仙大捷。楹联，仰天长啸三十功名尘与土，壮怀激烈八千里路云和月。广场另一面，一座砖砌落地大屏壁，精忠报国四字落睛弹眼。
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​启封故园内，围绕一小湖泊构建各种名目建筑群，呈现历史上的朱仙镇繁荣景象。比如有一官府衙门，顶上明镜高悬，透漏着官堂大厅的威严肃穆。堂上摆一老虎凳，似张着吃人的大口。老梦小百姓，看见如此架式，不禁小腿有点簌簌发抖。湖边汊河上，有一座状元桥。介绍说太子匿名参加科举考试，不料一举中状元。皇上大喜，赏赐千金。后为避嫌，退居榜眼，遂造此名不是状元实为状元的状元桥以纪之。对这类事老梦见得多了，一笑了之。长官要提拔要招聘子女亲朋，按照罗卜大小挖个坑然后名公开公正公平进行，最后外举不避嫌内举不避亲真才实学之人顺利中举，呵呵！
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​湖边一屏风上三星高照砖雕老梦看看蛮有水平，福禄寿三星齐集，砖雕得活灵活现，不简单！一户人家门上，贴着朱仙镇文化宝物，木版年画，门神。门神种类多种多样，一般都为秦琼尉迟恭。至于有的门神画上有XX老店字样，那是某门神作坊的品牌，好比现在中华老字号，不能随便用的。
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​启封故园出来，老梦要去寻古觅幽，找牛头山去。牛头山牛皋大战金兀术，小时候小人书看得津津有味。小路转小路接小路，终于来到牛头山。牛头山没有山，现在是个村。古战场遗迹荡然无存，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。或许地里屋基下残留昔时箭簇彼时长剑，更多却是可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
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​历史就这样慢慢远去，历史不会忘记……。

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梦在远方

远方寻梦（二十一）
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​官渡觅迹

公元二百年，距今一千八百年，袁绍的七十万大军和曹操的七万兵马对峙在官渡，官渡就在现在河南中牟县北部。这是三国三大战役之一，结局我们大家都已知道，曹操大胜，袁绍大败。此战奠定了曹操在北方的地位，某种意义上也奠定了三分天下的大致格局。
​

车过中牟，老梦动了探究官渡古战场，觅其踪迹的念头。百度导航上有官渡古战场遗址站点，我循迹而去。约半小时，语音提示已到，道路左边。没有道路左边右边，因为导航到了一块场上，抬头望去，原来是官渡古寺。原来这里就是古战场，这屡毁屡建的官渡古寺，基本上是官渡古战场的唯一依存物。

进到官渡古寺，现在标准的一只寺庙了，本身和官渡之战没有牵连，只是建在战场遗址上罢了。我问僧人，这里可有战场遗存物，譬如一块古碑一段残墙一口古井什么的。僧人说不知，只是向我指着一块基本没有了文字的残碑说，可能这是后人纪念官渡之战立的。就是这碑，字迹基本不辨，立在矮树竹林里，默默无语。没有明确指向，权当是官渡之战物证吧。

史载，战前一只硕大梅花鹿闯入两军营垒中间草地，袁绍大将文丑和曹操大将曹洪各拈弓搭箭射向梅花鹿，梅花鹿倒地。曹军士兵一哄而上抢得梅花鹿回营，曹操知道了命人抬到帐前，问鹿死谁手？后通过验箭才知死于曹洪之手，曹操抚掌大笑，胜利有望！原来曹操和袁绍是逐鹿中原争霸，现在鹿死曹将之手，岂不好兆也。这就是鹿死谁手成语的来历。

果然鹿死曹操之手，曹操大胜，后来慢慢聚居的人们就把此地叫做逐鹿营。老梦在村里和人聊天，说以前有一块碑一幢小房子的地方，就是曹操中军大帐所在。现在碑和房子均已不见，村民在原地盖了一座姜太公庙，不知有何深意。

官渡原来还有官渡桥，老梦开车找了个把小时，问了好几个人，没找到桥，只找到一块官渡桥船形碑。是否就是战场遗迹呢，不得而知。找东找西过程中有点尴尬的是，农村里都是老年人了，言语不通。他们河南话，我常熟半吊子普通话，实在难于沟通。

村外，原来两军对垒冲杀的战场上，现在盖起了大棚，成了蔬菜基地。走进去想和他们拉拉家常，堆成小山样的洋葱有点辣眼，于是作罢。
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梦在远方

远方寻梦（二十二）

​寂寞独脚贼，巧遇二诗人

河南荥阳，郑州西去第一站。老梦寂寞独脚贼来到，不意巧遇二诗人，意外之喜。

向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。怀着和李商隐同样的心情，老梦来到荥阳李商隐公园。来到李商隐墓前。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

晚唐诗人李商隐，用最深的情写最美的诗。其情深精准的诗句，脍炙一代又一代人囗。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。一句又一句，一联又一联，滋润着一茬又一茬的少男少女，孕育着一群又一群的文人墨客。

引诗人意像，公园有一些具体化的小景点。双飞亭，灵犀石。情窦初
开的红男绿女，手拉手人倚人相拥来到，双飞亭内比翼，灵犀石傍对视，那该是多美好的一刻！

多么希望一个人静静地漫步在这幽幽的公园小道，回到五十年前！

只是希望，没有现实。一个人的旅行是有点寂寞，不见双飞，何来灵犀，只能一个人无奈离去。

浩浩中总有诗可追，冥冥中总有人相伴，老梦来到十数公里外的刘禹锡陵园。或激越昂扬，或哲理满溢，或缠绵悱恻的诗句在耳傍响起，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。⾃古逢秋悲寂寥，我⾔秋⽇胜春朝。晴空⼀鹤排云上，便引诗情到碧霄。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。​莫道桑榆晚，为霞尚满天。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
​
​刘禹锡生于浙江嘉兴，其从嘉兴始的人生十二个节点，在通往陵园的路上竖十二座牌坊予以体现。其中有一座苏州坊，原来刘禹锡在我们苏州当过父母官呢。其花甲之年出任苏州剌史，其时苏州正好遇水灾，他为救灾不遗余力，得到老百姓好评。历史风云飘过，苏州长官数不胜数，青史留名的好象就他刘禹锡和韦应物白居易并称为苏州三杰，你真正当了人民的公仆，为人民做了好事，人民是不会忘记的。这苏州坊就是最好的诠释。
​
​当然刘禹锡影响最大的是老梦此时面对默诵的陋室铭，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵……。先生是仙，先生是龙。先生是高山，巍巍峨峨，先生是长河，浩浩汤汤……！

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梦在远方

远方寻梦（二十三）

鸿沟一道，​楚河汉界

​驱车寻觅楚河汉界，寻觅鸿沟一道。老梦在黄土沟壑边转悠，在小山树林里穿行。看到傍边二个老农民在地里劳动，反正没事，停车在田头，过去打听鸿沟到底在那里？楚河汉界在何方？顺便唠嗑唠嗑，解解厌气。是啊，独脚贼出来十来天了，没和人好好说过话呢。
​
​真老农民了，一个七十三，一个八十四，附近村里的。七十三的在吃烟，老梦那时生产队劳动时管休息叫吃烟。八十四的在锄地。地里种的红薯和芝麻。不着天地聊起来，才知道田是偷来的。怎么偷的呢？原来整一片都是国家的，这沟壑斜坡边角料，他们偷偷开垦出来种的。老伯说，国家也知道，但国家不用，就眼开眼闭任由农民开荒种地了。有点想不通，开垦出来种地生产粮食不是挺好吗？为什么要偷偷摸摸呢。和八十四的自拍一张，看看老梦是否八十五？
​
​指点下来到楚河汉界古战场风景区。什么风景区，这个大门进去这条路通好几个乡镇，完全开放式，又没有路标指示牌，你去找吧！慢慢开，留心看，开了大概十来公里，来到一个村镇了，一无所有。问人，说早开过了，应是一条小路拐进去的。问鸿沟呢，楚汉分界的鸿沟呢？说你开过来的不就是鸿沟吗？东楚西汉。原来鸿沟并不是字面上的一条小沟，沟最宽处八百米，最深处二百米，最早是一条开挖的运河。
​
​调头退回去，去找路边有几匹马的地方。原来那几匹马是当地百姓乘人到楚河汉界去的。拐进去的小路上当地百姓用绳拦着，不让车进，说进去要压坏新修的场。但人可以进，不拦你，自由出入。问多远？约三公里。正规大景区的一套不学就会，不强迫你乘车，你走也可以，据说国家大景区最远的一个大门到景区有三十公里。老梦年纪稍大，有点走不动，骑马吧一百，乘啪啪车吧五十。时近中午，温度越来越高，想想钱又不是我的，反正是中国人民银行的，用掉不肉麻，乘车！
​
​乘车来到霸王城前，如我所料，什么压坏场地，子虚乌有，村民施点小伎俩多挣二两银子而已。这种情况，荥阳市有关部门是否应该管管，路边是否立几块指路牌。霸王城处城墙已无，只剩夯土内墙体，昔日霸王就站在此地，押着刘邦父亲，向对面刘邦喊话，你不投降，杀了你父亲煮汤吃！刘邦不紧不慢回话，大王，请分一碗我尝尝。只有这无赖流氓腔的家伙，才能成就帝王基业！竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。读书人讲什么仁义礼智信，成不了大事，古今皆然。
​
​沿着鸿沟楚国一边的小路向前爬去，鸿沟的尽头是黄河，高处土梁上立着缕空的鸿沟二字，这就是楚河汉界，东面，楚王项羽的楚地。西面，汉王刘邦的汉地。现实中的楚河汉界已有些模糊，棋盘上的楚河汉界呢，一清二楚，将永存下去。
​
​上面一个小山丘上，有一只太公亭，就是拘押刘邦父亲刘太公之处。停边还有一匹马的雕塑，就是项羽的乌骓马，名叫战马嘶鸣。
​
​刘项以鸿沟定楚河汉界后呢，项羽率兵退去。刘邦呢，乘其不备，挥兵掩杀，终于垓下一战，楚霸王自刎乌江，乌骓马绝食而亡。刘邦终登帝王宝座，开四百年大汉基业。
​
​老梦站在楚河，望着脚下鸿沟，对面汉界，生发出些许感慨，干帝王大事的人，真不一般啊！

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梦在远方

远方寻梦（二十四）

​虎牢关
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​看过三国演义的朋友应该熟知一个人，吕布。我们现在说某个人没知识会讲你识个叮咚，这话出处源自吕布。白门楼上吕布被曹操生擒，其施出常用戏法愿投降曹操以己天下第一武力助曹操成就霸王之业。曹操问刘备如何？刘备回话，丞相识叮咚乎？曹操顿悟，推出将吕布斩首。原来叮咚非流水之声，乃丁原董卓之丁董也。吕布先事丁原后事董卓，但丁董均死于吕布之手。丁董之事可看出吕布乃反覆无常之小人也。但吕布武力确实厉害，三国独一。何以为证？虎牢关三英战吕布，即刘备关羽张飞三人齐上阵共战吕布，最后打个平手，吕布厉害乎？！
​
​老梦今天要去虎牢关会会吕布，和他过过手较量较量，是他方天画戟厉害还是我飞毛腿导弹厉害，呵呵。汽车在仅约二米宽的小路上爬行，心中祈愿千万莫要对向来车。好在窄路不长，且吕布知我要来已预先清场，老梦顺利来到虎牢关生态园，虎牢关遗址现在其园内。
​
​虎牢关因周穆王曾囚虎于此而得名，虎牢关是成皋城一座城门，在荥阳北面临黄河，扼关中东向中原之咽喉，自古为兵家必争之地。历史的烟云在此激荡，黄河的流水在此冲刷，古成皋城半数已塌入黄河之中。老梦至成皋城遗址碑前四顾，林木森森荒草萋萋，啥也没有。唯余脚下黄河不舍昼夜东流水，台地树丛春夏秋冬草枯荣。
​
​来到吕布点将台，在这里吕布点将出关，大战刘关张三百回合。现在关楼无存，唯土台尚在。有点高，老梦爬到半处，想年老力衰，别摔下来裂了脚骨，(前年已裂了一回)，来个重蹈覆辙，岂不哀哉？！于是退回。关健还在于，此处荒无人烟杳无人迹，摔昏在这里无人救助，朋友们三天不见我文章更新，还以为我在温柔乡里潇洒呢。及至家人乱起来报警寻找，我已半条命去矣！
​
​未见吕布，他知方天画戟不是我飞毛腿导弹对手，早已遁去。也未见刘关张，也未见李世民虎牢关大战王世充。历史的风云早己消散，只剩下一段传说在这山野间弥漫。
​
​此去不远处有一个黄河中下游分界的标志，老梦乃驱车前往顺带一游。黄河边高地上，一座黄河中下游分界碑高高耸立，碑分两半，一道线从中间穿过，延伸至黄河中心。碑左，即黄河中游。碑右，即黄河下游。老梦站在高台远眺，左面中游，桃花峪黄河大桥一桥飞架，蜿蜒而来。右面下游，黄河波光粼粼沙洲频现。好一片莽莽沧沧中原大地！

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远方寻梦（二十五）

​杜甫故里

​河南郑州巩义市站街镇南瑶湾村，背依笔架山，是诗圣杜甫出生和少年时期生活的地方，杜甫故里。故乡的水土怡养了诗人高尚的性情，深厚的文化底蕴启迪了诗人宽广的文学情怀。老梦今日来此拜谒，能否沾点福地之光，争取写一首类似黄狗身上白，白狗身上肿的好诗。不能留芳百世，贻笑千年也不错。哈哈。

来到杜甫故里，才知杜甫家世挺不错的，祖父杜审言，官至国子监主簿。父亲杜闲，官至衮州司马。也是一个官二代呢，比我油卵子二代好了不知多少。看故里占地大小房屋多少就知底细，好比现在有人说我身无分文，但上海有二套公寓一幢别墅，你说他是穷人？！老话人无百年好花无千日红，中晚年的杜甫我们都知道，穷困潦倒，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝！和我老梦比差了不知多少！

进杜甫故里大门，当然这是现在新造的了，现在为开发文旅产品，各地是不遗余力，对名人是能拉就拉能抢就抢，有时候谓吃相难看，不辨香臭了。象常熟挺一个钱谦益，固然东南文宗，文学大家，而且和柳如是有一段引人入胜的爱情故事。但毕竟连新主子也看不起的贰臣第一名，盲目挺他，是否有点说不过去。

国家不幸诗家幸，安史之乱后的杜甫，颠沛流离，吃了上顿没下顿，官宦之弟清高之人只好寄人篱下，受尽窝囊之气。万般无奈去集市卖草药聊补无米之炊。这才有朱门酒肉臭路有冻死骨千古精深刻骨名句。若杜甫金榜题名，若没有安史之乱，若没有……，也说不定杜甫成何模样呢？！

杜甫出生在窑洞里，别以为是破落之地，黄土高原上窑洞也有高档的，砖窑，听说现在延安五星级宾馆就在窑洞里。杜甫出生的就是高档之砖窑。窑前立一碑，杜甫诞生窑，还是河南省重点文物保护单位呢。傍有详细说明，我摄下照片，朋友您放大了自己细览。

有点奇怪的是如此正宗的有文化底蕴的内涵深刻之地，游人没有几个，年轻人尤少，不知该忧该喜。唉，时代不同了，老梦你别管那么多了，管好自己就够了。对！开车，继续游荡去！

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梦在远方

远方寻梦（二十七）
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​北宋皇陵

开封西去一百多公里，是巩义，这里是北宋的陵区。据说太祖赵匡胤一次路过这里，看山青水秀，景色宜人。虽然彼时觉得离京城开封有点远，但赵匡胤到底是皇上天子啊，有先见之明。他知道千年后要有火车汽车飞机，一百多公里实在不在话下，很近的，你看老梦一脚油门一个时辰就到了。于是对手下说，我死后就葬在这里。并拈弓搭箭，射向远方。嘱，箭落处是我坟茔。这就是今日永昌陵所在。

以后，北宋皇帝驾崩后，都会在此寻一块宝地入土为安，总共有七个皇帝在此安卧，加上赵匡胤为自己老爹也建了一个，是谓七帝八陵。那北宋共有九个皇帝，还有二个去那儿啦？漠北，就是靖康之耻中的徽钦二帝，被金人俘虏去了漠北茫茫大草原上了。

宋朝是个比较实在重文抑武的朝代，赵匡胤是个有眼光的皇帝，他一反前朝皇帝厚葬且一上台就修皇陵的做法，立下规矩。一，薄葬。厚葬之物皆为盗贼所羡，难周全也。历史教训，陪葬之物越多越珍贵，被盗几率越高，最后落得个墓中空空曝尸荒野。二，生前不修陵。汉唐皇帝登基即修陵，一修几十年，劳民伤财，得不偿失。生前不修，死后才修，且听说一般不超过二个月，你要想豪华奢侈也办不到。所以北宋皇陵都不高不大，且墓中陪葬品很少，开国皇帝赵匡胤墓中就他随身佩带的一根玉带稍许珍贵，余皆很少且是寻常之物了。这样的皇陵，摸金校尉能看上眼吗？

一九八五年，国家文物局对巩义诸多皇陵进行了摸底探究，考察评估，得出结论是已无考古保护价值，于是老梦今天看到这样一付奇怪有趣的现象，村外荒地野草中，立着一个
​中华人民共和国国务院和河南省人民政府落款的全国重点文物单位保护碑，保护措施呢，没了，啥也没了。

老楚信步走入田间小径，一农妇在田间劳作。客气打招呼，我去看看那些翁仲石象生，可以吗？没事没事，你去看好了，摸摸也没事。农妇还有一句没说，你拿铁锤砸一块下来也没事。更有一句还没说，晚上你开吊车来吊走一个也没事！

田野里就一个高起的土堆，上面荒草萋萋灌木丛丛，这就是皇帝的墓冢，网上看到南方某地一个村长的墓也比它高大神气了许多。我绕着墓冢走了一圈，向墓中躺着的真宗皇帝道个安问个好。皇上，别来无恙！素无谋面千里而来的梦某向您致意了！

顺着绿中泛黄麦田的土埂，老梦深一脚浅一脚向望柱走去，向翁仲走去，向石象生走去，向历史走去。这些墓前神道两边站立侍奉之物，今天就站立踞蹲在苍苍麦田之中，荒草缠着脚跟，麦穗在和它亲吻。老梦抚摸着羊头狮尾，摩挲着剑柄衣袂，有些感慨，旧时王谢堂前燕，就这样飞入寻常百姓家。

一个人在岁月凝就的画面里停留，在历史飘洒的烟岚里盘桓。良久，也没人注意，农村荒田野地，很少有人来的。或许远望天边，我就是一个在田里劳作的农民呢。

当然，北宋有几个皇陵是有保护措施的，成了皇陵公园。但在这几个皇陵漫步，总感觉没有野外的历史感厚重，少了一份天苍苍，野茫茫的意趣。也许，这就是文管部门有意的安排，热爱历史的人们，喜欢孤寂独处的行者，快去巩义的原野上，树丛中，麦田里，寻觅这天下独一份的感觉！望柱翁仲石像生等着你！独脚贼老梦等着你！
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梦在远方

远方寻梦（二十八）

​玄奘故里
​
老梦见人问​陈袆知否？十个有十个摇头。问玄奘知否？十个有五个茫然。问唐僧知否？十个有十个点头。老梦现在告䜣你，陈祎就是玄奘，玄奘就是唐僧，三个名划等号的。陈祎是俗名，玄奘是陈祎阪依佛门的法名，唐僧是他的别名。

西游记里孙猴子是石缝里崩出来的，可玄奘却是有父有母有籍有贯的。玄奘出生在偃师缑氏镇陈河村，父陈慧，祖父陈康，小时候可是和别人无二样的农家小孩。只是长大后别路另走，成了得道高僧。

老梦今天来到了缑氏镇陈河村，来到玄奘故里，一看就知是文旅产品。玄奘故居高悬门头，可那是钢筋水泥的，我记得唐朝时是没有的。傍镌刻季羡林大师所题楹联，千秋独步佛教慧日，万里投荒中华脊梁。故居房屋高高大大，没有居家而居那种烟火生活的格局，倒象是寺庙。而玄奘端坐中堂高台的坐像，亦是寺庙摆相。这就引得老梦私下腹议了，你写的是故里，门头是故居，那造假也要造居的样子啊。如此这般，你干脆叫玄奘庙好啦。哈哈，俗家无良鼠辈，你有何资格议我佛门之事？！其实仔细一想，这是世俗政府之事啊。还不接受教训，望/蚁要去吃咖啡的！

总算有一点居的痕迹，一囗古井蹲在那里，说是玄奘小时候吃此井水长大的。青石地面有些破损，青石井圈还在，轱辘还在，吊桶还在。吊起井水喝一口也无妨，听说甜津津的，喝了就是文曲星下凡，清华北大随你挑挑拣拣。

一个玄奘的石像用玻璃罩着，这是真实的文物了，不知是唐宋元明那一朝的？莲花底座上端坐着，一脸凝重，一脸端庄，一脸睦和，一脸慈祥！

故居侧里立一块玄奘之路碑，意味着玄奘从这里起步，走向洛阳走向长安，走向西域走向世界。陈袆，玄奘，唐僧，你走了一千三百五十九年了，悟空沙僧八戒白龙马在等你回来，我在等你回来，西天再取经能否多收一个不肖弟子，梦在远方！

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梦在远方

远方寻梦（二十九）

​白马寺

东汉明帝时，一日其夜宿南宫，半夜梦到有金人身长丈六，顶有白光，飞绕殿庭。明帝惊，次日解梦知所梦者为佛，遂遣使臣蔡愔、秦景等前往天竺（即今印度)寻求佛法。两人在大月氏遇上了在该地游化宣教的天竺高僧摄摩腾与竺法兰。于是邀请二位高僧到中国宣扬佛法，一行人用白马驮载佛经、佛像​来到洛阳。明帝下旨依高僧所述模样造房起屋，安顿高僧及所驮经书，因是白马驮来，故叫白马寺。由此可见，中国佛教最早传入中国是以洛阳白马寺正式落成的永平十年为标志，洛阳白马寺为中国佛教之祖源。

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。​自此，佛教在中国开始了大发展，这寺那寺何止四百八十寺，但都源自白马寺。
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​踏步如此佛教神圣之地，不是佛教徒的老梦望着不甚高大的寺门，门前昂首长啸的白马，内心也徒生敬崇之意。进白马寺，佛法能否罩我俗众之身，自此平安如初，余生逸乐！

白马寺山门后，坐落着五重大殿,依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁。​注意，没有大雄宝殿，只有大雄殿。据说全国佛寺就此一家，是否就此显示白马寺唯一的祖源独特性？十分遗憾的是，正在维修，不能入内一睹风彩。

其它殿内僧众摩肩接踵，或焚香跪拜，或喃喃自语，或神情肃然，或似有悲戚。大千世界，各色人等，敬畏之心皆然。

白马寺首开先例，有一世界各国佛教展示区，和各国佛界友好交流，共弘佛法。现在已建成有泰国，缅甸和印度佛教建筑诸多，异国寺院的不同风格别开生面，令人大开眼界。

白马寺外有齐云塔，也叫白马寺塔。初为明帝时建，高及齐云，故叫齐云塔。后毁，现塔为金国所重修，砖塔，又称金方塔。齐云塔傍有一殿，此殿叫大雄宝殿。呵呵。

想不到的是，唐武则天时贤相狄仁杰墓就在白马寺傍，一个景区内，老梦入内一谒，狄君安好！

洛阳有一个别处少见的人文景色，大姑娘们喜欢穿汉服，或波斯装。峨顶高冠，发髻轻挽。脸沾金粉，眉贴花黄。长发袅袅，衣袂飘飘。自是一道靓丽别致的风景。
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梦在远方

远方寻梦（三十一）

​龙门石窟

和关林一样，四十年前就来过一次了。不过大不同的是，上次来记得公交车可直到山脚下伊河边，走不多远就是石窟了。这次导航到停车场，下车后四顾茫然，山呢？龙门山在那里？河呢？伊河在那里？原来龙门山伊河在数公里之外。当然要乘景区公交车了，我是特意在下午四点钟到的，想避开高峰。想不到的是，乘公交依然要排队，游人依然络绎不绝。上次来还没有世界文化遗产的概念，这次来成联合国科教文组织认定的世界文化遗产了，一块硕大的石头立在那里，刻着标志文字，过它，就算进入景区了。

伊河上的龙门大桥还在，桥下穿券洞而过，就是龙门山脚下。拾步而上，就是石窟了。人物造像形形色色，栩栩如生。他们的身姿、面容、衣袍，柔美细腻、飘逸流畅、似乎跃然其上。人物具像的背后，不仅折射着华夏民族悠久、光荣而丰富多彩的文化历史，更成为了如今世人触摸中华文化的桥。这些开凿于北魏盛于唐终止于清共一千四百余年间的古老的石像，原本是帮助人们认知佛教思想的，但如今这些石窟壁画和雕塑已经成为了中国最重要的艺术遗产之一，一直以来都是各种书画家、史学家、人文学者乐此不疲地谈论的话题。​

又来到龙门石窟的标志佛像，卢舍那大佛前，据说是按照武则天的形象打造的，那完美神秘的微笑，那圆润丰满的身躯，被誉为东方的蒙那丽莎。摩肩接踵的人群中，想和四十年前一样悠闲清静地和卢舍那合个影是不可能的。还记得那角度，那位置，请一个身穿汉服的小姑娘给我重叠昔日影像。听说我重现四十年前情景，小姑娘舌头吐也不回。乖乖，我妈才六七岁，我不知在那里呢！呵呵！

可惜老梦在千里之外，不能把当年那张黑白照片同晒于此，让朋友们看看当年小鲜肉，如今老腊肠变化多大？转眼之间，早晨八九点钟的太阳已到日薄西山的时候。半生风雨半生寒，一杯浊酒敬流年。繁华落尽一场空，青山依旧笑春风！
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​悻悻离去，过伊河大桥，来到对面，山上也有石窟，但老梦有点累，龙门此地总共有二千多石窟，十一万尊雕像，你看得完吗？人生的智慧就是断舍离，挥挥手潇洒而别！
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​当然还有一处是定然要去的，白园。唐代大诗人白居易墓园。茂林修竹中，蜿蜒小道尽头，就是唐少傅白公墓。白乐天静静安卧于此，头枕青山，脚蹬伊河，千年清风微拂，十万石像作伴，白公安好！

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