老梦的西行漫记

梦在远方

老梦的西行漫记（九十六）

苏州二条桥
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​纵观中国历史上的大人物，都喜欢外出遛达，但一般都有个名义。往北面去叫北狩，是去打猎。往南面去叫南巡，是去巡视地方。老梦也是大人物，周泾口油车浜梦在远方家里年纪最大的人物，所以我也要去南巡了。虽然南方去过好多次了，但好曲不厌多唱，好酒不吝常饮，老梦去也去也！

路过苏州，先去看了苏州二条桥。

一是宝带桥，(图一到六)。宝带桥别名长桥，南北横卧苏州市郊大运河和澹台湖之间的玳玳河口，与古运河平行，是中国古代十大名桥之一，也是中国现存的古代桥梁中，最长的一座多孔石桥，是中国现存最长、保存最完整的一座大型古代连拱石桥。

唐朝时，有一个祁州即现太原人叫王仲舒，来到苏州任刺史，为保证大运河上纤道畅通即为漕运畅通，也为便利行人通行，其捐出自己所佩玉带，筹款造了这么一座桥，当然亦有人认为桥似宝带横卧于水波之上，故叫宝带桥。一千多年过去了，唐朝不在了，王仲舒不在了，可唐时明月碧波还在，宝带桥还在。

宝带桥初衷为通纤路，即为纤夫所走，所以其紧挨大运河。桥全长三百十多米，宽约四米。由石块筑成，拱形，远看真是一道长虹卧波。明月高挂水波微澜之夜，五十三孔桥洞据说可见五十三个明月。

桥边草地上立有王仲舒石像，唐装官帽，一付读书人模样。王仲舒为文学家诗人，比较有名流传于世的是七言绝句 ，寄李十员外 。百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。 惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。桥头石碑显示，现为全国重点文物保护单位，亦是世界文化遗产大运河的有机组成部分。桥头蹲着二只石狮，瞪着滴圆的眼晴在看着我，似在问候，君自何方来也？

慢慢踱步在石板桥面上，唐宋元明清时拂过的清风还在扑面而来，只是非明月之夜，五十三个月亮只能在脑中臆想。几个小青年扛着长枪短炮在摄制视频，一个老者似我一样在悠悠荡荡。运河里货船隆隆开过，一派繁忙景象。

走了一个往来，在历史的烟尘里浸染了一回，总共个把小时吧，老梦屁股后冒烟离去。

宝带桥看过，老梦去看第二条桥，垂虹桥。（图七到九）。垂虹桥名气没有宝带桥大，但其实彼时完全不输宝带桥，建于北宋庆历年间，桥面更长桥孔更多，桥名垂虹真是神来之笔。历史上文人墨客多有吟咏，垂虹桥下秋水清，垂虹亭上月初明。“垂虹夜月”是吴江八景之一。明朝唐伯虎有一幅“垂虹别意”之画，就是取材于垂虹桥头。

垂虹桥在吴江，十分可惜的是，垂虹桥在一九六七年塌坍，据说塌桥之时还死了几个过桥之人。所以现在只剩桥头十来孔还在，故全国文物保护碑上显示的是垂虹断桥。杭州西湖之断桥名不副实，这垂虹才是真正的断桥。

老梦走到现碎石加固的断桥尽头，想象着五十余年前某一天，桥面突然崩坍，路人听说还有青春美少女瞬间跌落河水乱砖碎石中，天人永隔，真是悲也！

苏州二古桥，不虚一行呵！

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梦在远方

附照片

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梦在远方

老梦的西行漫记（九十七）

​江浙二纤道
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​数十多年前，老梦在生产队劳动，青杠条子壮劳力，当然那时不过才十八九岁吧，挑担盘粪样样做，标准一个小农民。那时我们生产队里有一条木船，载重十吨，在农村里是算大船了。我经常要去开船，即到别处去装货或肥料，比如到上海装黄粪，到苏州替供肖社装货物。那时还没有机动船，都是靠人力推艄扳销前进的。遇到顺风，则扯起风帆，船在风力推动下吱吱吱劈浪前进，那叫一个惬意。碰到逆风呢，则在岸上拉纤拖着船前行。这风帆搖橹拉纤的行船方式，已延续了几千年了，只是近五十年来才改为机器推动了。
​
​这撑船拉纤也是一个苦力活，不然怎会有农村俗语，世间三样苦，打铁撑船磨豆腐。拉纤就是从船上延下一根结实的绳子，纤夫在河边的纤路上弓腰阿背拉着船前进。纤绳结在纤板上，纤板搁在肩膀上，人就这么有时要脚手同时着地拖着船前进。老梦那时就经常干这拉纤活儿，说出来现在有人不相信，那时拉纤出周泾口新桥后，沿吕睦塘进梅塘中间不停歇一纤直拉到常熟大东门锁澜桥。二十来公里，在纤路上拉着船走的，老梦不简单吧！
​
​这河边纤夫走的路就是纤路，遇到湖荡宽阔之处，就要另外修建纤路，繁忙的水道上，纤路是不能断的。老梦这次南巡，特意去考察了二条古代的纤路，吴江大运河边上和绍兴鉴湖中的专用纤路。
​
​（图一到五）是吴江大运河边古代遗留下来的石板纤道，现在以此为基础建了一个运河古纤道公园。漫漫古纤道，悠悠吴江韵。千古运河沧波阔，吴江春水鲈鱼肥。老梦来到了大运河边，来到古纤道公园，悠悠漫步，寻觅五十年前曾走过的足迹。那时老梦纤夫穿着草鞋，大热天走过石板纤路时能感到脚底的滚烫。我记得在吴江大运河还住过二夜，还到大运河岸边洞里去摸蟹呢。
​
​这里的纤路全是石板铺就，纤路的特点是不能有树木栏杆等障碍物，故而都是光秃秃的。我依稀记得有石板路，但没有这么规正，可见现在为申报大运河为世界文化遗产，重新整修过了。
​
​沿纤路走了约一公里，看看漫无尽头，老梦打道回府。
​
​今天老梦驱车来到了浙江绍兴鉴湖，来走鉴湖古纤道了。（图六到九），这是一条筑在湖中的纤道。实际上就是一道石堤，在鉴湖中基本笔直伸向远方。也是石块铺面，也是石条垒壁，也是狭狭一条。昔日纤夫汗流夹背呼哧呼哧走过的纤道上，今天走着嘻嘻哈哈的红男绿女。这纤道，早已失去了实用功能，成了一个见证历史的遗存。
​
​说一个上不了台面的事实，长江三峡里的纤夫，逆流拉纤的时候，象老梦油车浜油卵子一样，是赤身裸体的。当然这是过去的事了，现在纤夫这个行当消失了，再有，那是行为艺术了。

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梦在远方

老梦南巡记（二）

​江浙二纤道
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​数十多年前，老梦在生产队劳动，青杠条子壮劳力。我经常要去开船，即到别处去装货或肥料。那时还没有机动船，都是靠人力推艄扳销前进的。遇到顺风，则扯起风帆，船在风力推动下吱吱吱劈浪前进，那叫一个惬意。碰到逆风呢，则在岸上拉纤拖着船前行。这风帆搖橹拉纤的行船方式，已延续了几千年了，只是近五十年来才改为机器推动了。
​
​这撑船拉纤也是一个苦力活，不然怎会有农村俗语，世间三样苦，打铁撑船磨豆腐。拉纤就是从船上延下一根结实的绳子，纤夫在河边的纤路上弓腰阿背拉着船前进。纤绳结在纤板上，纤板搁在肩膀上，人就这么有时要脚手同时着地拖着船前进。老梦那时就经常干这拉纤活儿，说出来现在有人不相信，那时拉纤出周泾口新桥后，沿吕睦塘进梅塘中间不停歇一纤直拉到常熟大东门锁澜桥。二十来公里，在纤路上拉着船走的，老梦不简单吧！
​
​这河边纤夫走的路就是纤路，遇到湖荡宽阔之处，就要另外修建纤路，繁忙的水道上，纤路是不能断的。老梦这次南巡，特意去考察了二条古代的纤路，吴江大运河边上和绍兴鉴湖中的专用纤路。
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​这是吴江大运河边古代遗留下来的石板纤道，现在以此为基础建了一个运河古纤道公园。漫漫古纤道，悠悠吴江韵。千古运河沧波阔，吴江春水鲈鱼肥。老梦来到了大运河边，来到古纤道公园，悠悠漫步，寻觅五十年前曾走过的足迹。那时老梦纤夫穿着草鞋，大热天走过石板纤路时能感到脚底的滚烫。我记得在吴江大运河还住过二夜，还到大运河岸边洞里去摸蟹呢。
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​这里的纤路全是石板铺就，纤路的特点是不能有树木栏杆等障碍物，故而都是光秃秃的。我依稀记得有石板路，但没有这么规正，可见现在为申报大运河为世界文化遗产，重新整修过了。
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​沿纤路走了约一公里，看看漫无尽头，老梦打道回府。
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​今天老梦驱车来到了浙江绍兴鉴湖，来走鉴湖古纤道了。这是一条筑在湖中的纤道。实际上就是一道石堤，在鉴湖中基本笔直伸向远方。也是石块铺面，也是石条垒壁，也是狭狭一条。昔日纤夫汗流夹背呼哧呼哧走过的纤道上，今天走着嘻嘻哈哈的红男绿女。这纤道，早已失去了实用功能，成了一个见证历史的遗存。
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​说一个上不了台面的事实，长江三峡里的纤夫，逆流拉纤的时候，象老梦油车浜油卵子一样，是赤身裸体的。当然这是过去的事了，现在纤夫这个行当消失了，再有，那是行为艺术了。

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梦在远方

老梦的西行漫记（九十八）
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​柯岩鉴湖
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​绍兴有一个有名的景区，叫柯岩。绍兴近郊有一座山，叫柯山。柯山是一座青石山，青石是一种良好的石材，于是成了历朝历代的采石场。象我老家蒋家浜因油车而被叫成油车浜，柯山脚下就因岩石被叫成柯岩了。（图一）。

走进景区大门，迎面是一座古朴石亭，亭中古碑上刻“柯岩绝胜”四字，指的就是柯岩的“符号”，有着天下第一石美誉的“云骨”石，此石高31米，底围4米，最薄处不足1米，其形体曲折，宛如一柱青烟，袅袅升腾，故文人墨客赐它一个雅号“炉柱晴烟”。岩顶有清光绪初年镌刻“云骨”二字，字体刚劲，神形兼备。顶端古柏苍翠、老枝横斜，真是一柱烛天。（图二，三）
    
右边山崖石窟中有一座高20.8米的弥勒像，佛像宽颊广额，仪态端庄，为浙江四大石佛之一，最奇特的是大佛两耳相通，可容一人自如往来，为世所罕见。（图四）。

旁边过去偏僻处，是古代采石场遗址，采石所遗巨大坑洞还在那里，坑中现有采石工人雕塑，重现彼时采石运输的场景。（图五）。再过去是七星岩，文昌阁，放生池，三聚同源等景点。何为三聚同源？原来这里树了三根雕有老子孔子释迦牟尼的石柱，意为佛道儒在此相遇，同为源头。有一个头像石雕，一半黑一半白，意为人生无常，逆境顺境，善意恶念相伴。人生就是这样，黑白相间，往往一念入地狱，一念上天堂。

继续向前，一汪明镜迎面扑来。“千金不须买画图，听我长歌歌鉴湖”，多少年前，诗人陆放翁被眼前突然出现的美景所震慑，并写下千古绝句。艳阳下，垂柳扶风，撩动镜面，鉴湖犹显宁静优美。老梦花五十大洋，坐上乌蓬，船夫“欸乃”一声，脚搖慢橹手扶轻浆捣碎一片明镜，小船悠然划向湖面深处，两岸景色尽收眼底。（图六，七）。
    
鉴湖是绍兴的母亲河，千百年来，滋养着这一方钟灵毓秀的土地。绍兴黄酒得以扬名天下，也全靠这一汪“圣水”。轻轻将手放入湖中，水面清冽澄澈，颇有几分凉意，“越女天下白，鉴湖五月凉”，可见，诗人杜甫对鉴湖是多么了解啊！

接着换乘画舫，向鲁迅笔下的鲁镇而去。这是一个人造景点，象常熟沙家浜中的横泾古镇一样，挖几条河，驳几段岸，造几座桥，建几许屋，开许多店，是谓文化搭台，经济唱戏，并无多少新意。不过镇中戏台上到有真人唱戏，越剧。唱腔委婉流畅，扮相清新脱俗，引得老梦留驻少时。（图八）。未几，老梦在镇口鲁镇牌坊下留影，以证到此一游。（图九）。
    

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梦在远方

老梦的西行漫记记（九十九）
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​鲁迅故里
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​去绍兴，鲁迅故里是不能不去的，虽然以前已来过，但仰之高山的先生铮铮铁骨，岂是瞻仰一二次能得其精髓？！老梦再入故里。
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​鲁迅故里这一大片劈成了历史文化街区，涵盖了鲁迅祖居，鲁迅故居，鲁迅纪念馆，三昧书屋，咸亨酒店等有关鲁迅的建筑。街口一面墙上，黑白雕塑般一个鲁迅头象和街区概貌，上书鲁迅故里。（图一）。进得街去，一块砖砌照壁馏金书民族脊梁大字，是对鲁迅最好最精当的评价。（图二）。后面是鲁迅小时候读书的三昧书屋，何为三昧？源自鲁迅塾师寿镜吾先生独特的教育理念，即通过阅读经书、史书和诸子百家的经典来体会三种不同的学习境界，具体为“经味”“史味”和“子味”。这些书籍被视为精神食粮，代表着不同的学习层次和深度。另外，“三味”也被解释为“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”，强调了简单生活、深刻思考和学问的价值。（图三）。
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​鲁迅在这里度过了五年学习时光，三昧书屋里至今有鲁迅读书时的桌子。一次鲁迅上学迟到了，受到先生责怪，于是他在书桌角上刻了一个早字，提醒自已早起早到，早早学习。这早字现在还在，摆在那里激励学人。（图四）。
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​鲁迅故居为周家新台门，鲁迅姓鲁名迅，浙江周树人，那是相声里的演绎。鲁迅原姓为周名树人，笔名鲁迅。从故居可知，鲁迅祖上是名门大族，里面房屋数十间，大户人家。而且不是土豪类，从中堂匾额诗书传家可知，祖上就是读书人。（图五）。老梦最感兴趣当是鲁迅笔下的百草园了，百草园碑立在那里，老梦和它相依相偎。（图六）。百草园里，油菜花黄，青菜碧绿，人来人往，和鲁迅笔下有了些许区别。

来鲁迅故里，一个地方千万别漏了，咸亨酒店，就是孔乙己倚着曲尺型的柜台，来一碟茴香豆的地方。知我老梦又要来看他，孔乙己老先生早早站在店门口欢迎我了。同是不入社会主流，穷困潦倒算它是读书之人，共同语言多着呢。你看他和我手挽着手，悄悄窃语，梦老弟，晚上一碟茴香豆，一蛊古越龙山如何？（图七）。

曲尺型的柜台里，一个小二呆呆地望着我，知我和孔乙己同类，基本短衣帮，招呼也不打一个，漠视着我遛一圈后离去。（图八）。到是后堂一水浒里卖人肉馒头的孙二娘不以貌取人，热情招呼，先生里面请！里面一瞧，乖乖，醉蟹八十五一只，河虾二百有多一盆，茴香豆也要二十五一碟，岂是我败家精穷鬼能坐下。讪讪笑道，我已吃了吃了，谢谢谢谢出店。

故里街区后面，是乌篷船游戈的水巷。（图九）。小桥流水人家，一派水乡风光。
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梦在远方

老梦的西行漫记（一百）

鉴湖女侠

绍兴有中国革命史上第一个巾帼英雄鉴湖女侠，秋瑾。老梦乃从小敬仰英雄之人，来绍兴，当然要拜谒英雄秋瑾。秋瑾是何等样人？现在小青年恐不甚了解，老梦且简略介绍。秋瑾（1875年—1907年），女，字竞雄，号鉴湖女侠，浙江绍兴人。中国女权和女学思想的倡导者，近代民主革命志士。1907年2月，秋瑾从日本留学回浙江接任绍兴大通学堂督办，参与反清起义，失败后被捕，7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
辛亥革命后，在她就义处建立起了秋瑾烈士纪念碑。
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​老梦驱车来到轩亭口，此地古来就是绍兴闹市。过去犯人斩首一般都要在闹市执行，是为震慑平民百姓。今日轩亭口更成了闹市中的闹市，秋瑾纪念碑在古轩亭口正对的大马路中央。老梦车至，没停车场，停不了车，车水马龙人们络绎不绝。怎办？开过百把米，拐进一条横马路，实在没法，把车停在小马路边。我知道此风险极大，交警若来违法停车扣分罚款那是手到擒来。但为了心中偶像，这个险我冒了，实在中奖也认了。
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​一路小跑来到古轩亭口，来到秋瑾纪念碑前，来到秋瑾烈士雕像傍。（图一到三）。轩亭口现在有一牌坊立在那里，纪念碑在马路中央，碑两边东来西往车辆不绝。不过有斑马线，便于人们至碑前瞻仰英雄。老梦小心翼翼挨到马路中央，对着秋瑾长揖，先辈先烈，老梦今来看您了！
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​丁字路口另一边，有一秋瑾烈士汉白玉雕像，秋瑾昂首侧向云天，微微含笑苍穹。脚下是仰慕之人献的鲜花，身后照壁上是孙中山先生所题巾帼英雄四个馏金大字，台基绿叶黄花相拥。
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​一路小跑回到车傍，警察叔叔知我去拜谒英雄，单没贴，款未罚，完车一辆，开心！
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​老梦又来到秋瑾故居，（图四）。从规模看亦是大户殷实人家，从外到里房屋好多进。其中堂曰和畅堂，（图五），中间条几上摆一般官宦富商家的花瓶镜子，寓意平平静静。若来客，客人坐西面，谓稀（西）客。主人坐东面，谓东家，东道主。一间秋瑾少时学习的屋子，墙上挂着四块木板雕刻，一面为可以安贫，可以乐道。另一边为善读书，无妄求。（图六）。

一间屋内有秋瑾介绍，有一幅照片，照片上秋瑾眉清目秀，大美人也。（图七）。秋瑾不但是革命家，还是文学家诗人也。墙上录有她一诗，《对酒》，不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能换碧涛。（图八）。

大户人家，屋后有个小巧玲珑的后花园（图九）。兜兜转转半个多小时，秋瑾故居未闻脂粉香浓，只溢英雄豪气！先烈，老梦向您致敬了！

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老梦的西行漫记（一百零一）
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​陆游唐婉之沈园
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老梦又来到了缠绵悱恻的爱情之地，沈园。（图一）。放翁和唐婉一黑一金一实一虚在园外桥头候我老梦，陆游昂首云天，须髯飘飘，唐婉低头浅笑，沉默不语。写实的陆游晚年再游沈园，写虚的唐婉此时已香消玉殒四十余年。他俩恰似这门囗的断云石，（图三），石中间已断，但外观还是一石。婚姻已无，但情爱尚在，令人唏嘘。

让我们来看一看他们之间发生的那些事吧。陆游和唐婉是表兄妹，自小一起成长，青梅竹马。后二人相爱成婚，成了一对神仙眷侣。可二年后，因唐婉不育，陆游被母勒令休妻，二人洒泪而别。后各自又成婚，数年后陆游在此沈园踏春，恰遇唐婉，二人相对无语，泪落心头离去。陆游乃作词，《钗头凤红酥手》，题于墙壁。
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

不久唐婉又至沈园，见两人相遇之处墙上陆游留的词作，感慨万千，于是和《钗头凤·世情薄》并亦题于旁。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难、难、难。
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。​
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​这就是两人相逢并各自留词之处，现刻碑重现当时境况。（图四）。一出爱情悲剧，留憾千年万世！园中有一太湖石峰，完美诠释了这一现象，问世间情为何物，直教人生死相许！（图五）。
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​唐婉不久就病殒，陆游一生不忘。其在抗金前线，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来之时，还时常提及，感叹人生难料，世事无常！（图六）。
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​沈园后面有一片陆游放翁先生的手迹碑刻，（图七），用于纪念其爱国情怀和凄美的爱情。沈园里有陆游纪念馆，（图八），纪录了放翁先生的生平事迹。有一陆游画像，是为放翁遗像。旁一对，剑南万首岂但乡邦称泰斗,旷代相望濯锦江头一草堂。

以纪念陆唐之爱情为主题的绍兴沈园，实在是一个值得一去的地方。
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梦在远方

老梦西行漫记（一百零六）
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​兰亭
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​中国文化中，书法占了重要的一席之地。而古今中外公认第一书家书圣是王羲之，而第一书法极品是王的兰亭集序。让我们把目光投向距今一千七百来年的公元353年，王羲之等四十一位文人墨客齐集山阴（今绍兴）城外一个取兰花高雅洁净清香幽幽之意叫兰亭的地方，文人相聚，端的是饮酒作诗赋词。谁饮酒谁作诗赋词，似老梦类村野俗汉下里巴人是划拳来定，哥俩好,三星照,四喜财,五魁首,六六顺脸红脖子粗谁输谁饮酒。王羲之等阳春白雪文人则想出了新方法，叫曲水流觞。稍倾斜的地上，挖成弯弯曲曲的流水沟渠，四十一个人各坐在沟渠边石头上，把美酒倒入酒杯，即觞。飘浮于水面，顺水流去，流到谁面前停顿不动，则该人把酒一饮而尽，且作诗赋词一首。
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​结果这一雅聚下来，得到三十七篇诗赋，准备编结为兰亭集出版，大家一致请王羲之为兰亭集作序。正酒酣兴高的王羲之，捧砚磨墨，端桌铺纸，挥毫龙飞，落笔风舞，永和九年……。一篇兰亭集序一气呵成！
​
​稍沾点文气的老梦，此文典盛地怎会不去？！出绍兴城，十来公里路一脚油门而已。告诉大家，老梦是傍晚去的，到兰亭公园已关门，停车场拣一雅致角落，驻车过夜，想在兰亭傍过一夜沾点仙气。
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​早上起来八点左右，看工作人员汽车电瓶车来上班了，我就走到门口，最先入园，咱也争了个第一！进门是书法圣地兰亭的牌档，兰亭二字弹眼落睛。接着过古朴门楼，兰亭古迹。（图二）。老梦直奔主题，寻觅到真正兰亭，（图三）。水中央一只四角飞翘的砖亭，前二石柱支撑，后缕空青砖照壁，中座基上一碑，上书兰亭。这兰亭二字，可是康熙皇帝手书，故称兰亭一绝。盘桓一番，确似有缕缕兰罄飘来，丝丝墨香拂过。
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​有鹅池，中有大白鹅在白毛浮绿水红掌拨青波。传说王羲之一次正在鹅池边挥毫写鹅池二字，刚写好鹅，突闻军爷高呼，圣旨到。圣旨啊，好比老梦顶头上司镇长书记呼我，还不屁颠屁颠媚笑赶去。王羲之笔一掷，高呼万岁去领旨了。其儿子王献之正在旁看父亲写字，父亲有事不写了，我来！于是在鹅字下提笔续写了池字，形成了完整的鹅池。后勒石成碑，世称父子碑，成书坛千古佳话，此为兰亭二绝。（图四）。朋友你赞赏父鹅还是子池？鹅池碑后筑三角形亭子奉之，也成兰亭一宝。
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​过去就是曲水流觞之地，（图五），平地挖沟，七弯八曲，沟边置平坦石块，供人端坐，高处流下的清泉泊泊而过。想当年阳春三月，大致现在时节，文人墨客们渠边饮酒作诗赋词，该是多么浪漫。亏得老梦晚去了一千七百余年，若那时不速之客擅入，王義之据说官虽大但平易近人，保不准招呼我客官坐下饮一杯赋一诗。老梦平时滴酒不沾，一口下去就成杀戗猪头，乘着酒兴来一诗句，大海啊！真她妈的美！岂不笑煞诸位！
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​兰亭有一个供人参与的活动场所，叫临池十八缸，意出王義之学写字时用了十八缸水。这里还有一个趣事，其儿子王献之苦练写字，写没了三大缸水，自以为可以了。一日在纸上写了一个大字，左看右看很满意，去拿给父亲王羲之欣赏。父亲觉得有点不满意，就提笔中间加上一点，成了太字。然后叫儿子去拿给母亲看看，母亲仔细端祥，谓儿进步蛮快，中间一点真象乃父也！现在这里摆放了许多平整的硕大青砖，放有毛笔清水，供游客即兴挥毫。老梦兴致至也，大家看一看（图六），是否一个比肩王羲之的大书法家即将诞生！
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​兰亭有三绝，第三绝是二皇碑。即与康熙乾隆御碑（康熙御笔临《兰亭序》在正面，乾隆御笔题诗在背面，俗称祖孙碑)。（图七），这就是御碑亭及御碑，老梦缓步踏上，可惜年纪大了，眼力不好，未能欣赏二皇的书法魅力。
​
​兰亭公园内还有书法博物馆，（图八），爱好书法的朋友在里面盘桓一天也觉时间短的。兰亭集序真迹后来被唐太宗所得，此后就下落不明。有人说被酷爱之的唐太宗李世民带入陵墓，至此失传。现在世所见的，都是临募本，连临募本也成国宝了，而博物馆所展出的兰亭集序五大临募本，则是临募的临募了。正是“假作真时真亦假,真作假时假亦真"，假到极致，一般人真分不清真假了。
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​兰亭园内，还有王右军祠，王羲之官至右军，故谓王右军。还有一些小小景点，老梦一掠而过，我还要去找一个明代在苏州名气响当当的绍兴人去拜谒呢，朋友你知谁？呵呵！

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梦在远方

老梦西行漫记（一百零二）
​
​山阴三墓冢

昨天所说响当当人物是谁呢？是徐渭，徐文长。姑苏民间和唐伯虎祝枝山一样机智文人，诗书画俱绝的人物。徐渭早年参加科考，第一次文章短小精悍，并在文后画了一幅漫画。主考官见后写道，文章太短脸皮厚，名次排在孙山后。第二次他写了篇长文，写满卷子，连桌子也写满了，交卷连桌子一并交上。后来就叫徐文长了。徐渭一生坎坷，二兄早亡，三次结婚，四处帮闲，五车学富，六亲皆散，七年冤狱，八试不售，九番自杀，实堪嗟叹！他自谓，几间东倒西歪屋，一个南腔北调人。

徐渭墓在印山脚下不远处，老梦汗湿后背气喘吁吁觅至，因位置偏辟，且这种人文景观，且是墓地，故少有人来。任我一人园内遛达，仔细端祥。先生墓前有人献了花篮，先生自号青籐，故墓前石鼎刻万古青藤。在先生墓前三揖，道一声先生安好离去。（图一，二，三）。

徐渭墓旁是印山，印山上发现了一个越国王陵，老梦拾级而上，又谒墓冢。这个墓是王陵，自是和徐渭墓不可同日而语。此是以山为墓，现墓室掀开，上用钢架罩住，修建了一些设施，对外开放供人参观。此墓的一个特点是所谓黄肠题凑是斜撑成三角形的，这是老梦第一次看到。森森柏木下躺着的越国国王，想不到数千年后竟会如此暴在光天化日之下。此墓历史上屡遭盗掘，墓中文物已无，只留下一个庞大空架向人们述说着生前的荣耀。（图四，五，六）。

越王陵出来，老梦再去谒墓。以前有朋友戏称我为探墓专业户，喜欢人文历史游绕不开的是墓冢呀。况老梦是姜太公在此，百无禁忌。一个人独脚贼钻阴风阵阵寒意飕飕之墓室是常事，我心胸亮堂堂不怕鬼的，当然事实上鬼是没有的。

我来到了王守仁墓，即阳明先生。做人有个天花板，即立德立功立言。此三全者中国历史上公认只有三位，即孔子王阳明曾国藩。立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。​老梦自忖，立德稍有，立功全无，立言放屁，和标杆比天地之差大矣。
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​阳明先生之墓以前老梦专程来过一次，那是圈在一个山脚下小路边的厂内，车进要经门卫盘问，找谁？我说找王守仁。门卫怔怔，我们厂里没有的。我说有的，几百年前明朝的。噢，那个山坡上的古墓。怪人怪人，千里驰车就来看那个死人。没碰到过，那你进去吧。开门，容我车人入内。慢慢沿山脚寻找，终见一荒草凄凄砖石零落之古墓，阳明先生也。
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​这次来大变样了，整修开放了，从大马路上进入，大门巍峨，道路平坦，直至山脚墓园边。还修了一个圆形祭祀广场，中嵌阳明心学精髓，知行合一。抬级而上，墓冢未变，只是整洁干净点了。还是明王阳明先生之墓，只是现青草芳茂绿树环绕，墓前案几上多了几捧鲜花。（图七，八，九）。
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​默对阳明先生，静静腹语。先生数百年来静卧于此，看天边云卷云舒，看世间风雷激荡，不置一语，不评一言，先生真三不朽完人也！

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梦在远方

老梦西行漫记（一百零三）
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​荷花女神西施
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​中国古代有四大美人，谓杨玉环闭花貂蝉羞月西施沉鱼王昭君落雁。四大美女各有花神，杨玉环杏花貂蝉桃花王昭君山茶花，而西施呢，则是荷花。老梦今天来到了浙江诸暨，荷花女神西施故里。
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​诸暨有座苎萝山，山脚有个村叫苎萝村，苎萝村西面有个叫施夷光的小姑娘，生得天生丽质。她经常在村头的浦阳江，现在叫浣纱溪里浣纱，她浣纱时的曼妙姿态，看得水面上的鱼也怔怔的，不知不觉沉入河底，所以说她有沉鱼之美。因施夷光住在村西头，所以人们叫她西施。
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​人都有追求美好事物的心境，老梦亦不例外，这不今天来到西施故里，吹吹西施曾吹过的风，走走西施曾走过的路，喝喝西施曾喝过的水，听听西施曾听过的曲。
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​浣纱溪边，一个古色古香门楼下挂着西施古里牌匾，两边各挂灯笼，显得端庄之中稍许活泼。旁边池塘中，汉白玉西施雕像端坐水面基石，西施发髻高绾，双目凝眸，面含微笑。我估计此池中必种荷花，夏风吹拂，荷叶翻滾，荷花盛开，西施于一片荷花中，笑迎宾朋，正契合了荷花女神的身份。
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​进去右转便是浣纱溪，一群浣纱女正在滩头辛勤劳作。何为浣纱？过去农民自给自足，自已纺纱织布。纺好纱后有一道步骤叫浆纱，就是把纱浸入面粉调成的稀糊内，使纱吸入浆汁，然后再拿到河里洗掉，这样做的好处是纱晒干后有稍许坚挺，便于织造。女眷们拿着浆过的棉纱，在缓缓流动的溪水里飘来荡去，就叫浣纱。后来扩展开来，把去河里在石块上挥棒捣衣也叫浣纱了。​溪边一石壁下，据说是西施常浣纱的地方，现在有一摩崖石刻，西施浣纱处。

西施浣纱处上面是西施殿，相传即是西施的家所在。当然西施的居家房屋早已荡然无存，原址造了一座宏大的西施殿。供奉着西施这样一个传奇女子。殿前有一汪碧水，相传为西施顾影自怜或捧水洗涤之处，故叫红粉池。红粉池上去就是苎萝山，山上有苎萝亭。山很矮很小，一个大土堆而已。但山不在高水不在深，因了西施，山水均名扬天下。

因卧薪尝胆之越王之需，绝色美女被范蠡当作礼物送给了吴王夫差。后话大家恐已知，西施助越灭吴，范蠡功成身退，携西施于今日无锡泛舟湖上而去，其所去之湖后就叫蠡湖，今亦成公园。浣纱溪对面现有一范蠡祠，供奉范蠡。棹声一去两千年，范蠡西施逐暮烟。自是不寻寻便得，五湖云水岂无边。助君成就霸业之人，范蠡是第一聪明人！
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梦在远方

老梦西行漫记（一百零四）
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​千柱屋和五泄

造房子要柱子，房子越多，越大，柱子就越多，一幢房子一般有十来根柱子，假如一幢房子有一百根柱子，那一定是不多见的豪宅了。老梦今天要去看的一幢房子，非一百根，而是一千多根，叫千柱屋，想想多厉害吧。
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​千柱屋，位于诸暨斯家宅乡斯宅村， 由斯元儒建于清嘉庆年间，现为斯姓后裔居住。座南朝北依山而建，东西宽一百零八米，南北进深六十三米，占地六千九百平方米，有一千三百二十二根柱子。一幢房屋如此规模，也是罕见的了。

车至千柱屋前，正想上前停车，被一老者拦住，不能停，先去那小屋买票。我说停好了再去买，岂不一样？老者笑笑认可，于是仔细停车，然后健步如飞去小屋买票，递上身份证，说免票，你直接进去吧。开心，又省我三十五大洋。转身向千柱屋而去，老者还在，问我票呢？我说年纪大了免票了。惊奇有点不信，你比我还大？七十了？递上身份证验证，看不出看不出。待进宅门时，又被一女士拦住，票？又说免票又掏身份证，女士又核对说真看不出你七十多了。哈哈，常说佛靠金装人靠衣装，老梦刚出来个把星期，头发还未沧乱胡须还未花白，身上衣服还算整洁臭气不重邋遢相不明显，说我年轻真开心！

闲聊二句，女士姓斯，和那老者同是这斯宅主人。此宅是先祖斯元儒于二百多年前所建，迤至她已是第九代了。这里既是又不是旅游景区，故没有正规闸机栏杆等管束游客，只凭斯宅居民自觉管理。能容忍游客穿堂过屋，打扰日常生活，那一定有好处的罗。女士笑笑，是的，门票有分成。

恭请女士为我在大门前留下印记，千柱屋大门口的题匾上写着“于斯为盛”四个大字。这四个字是九叠篆的形式，它们被镌刻在青石门额上，显得非常醒目。其中，“盛”字意为兴盛或昌盛。千柱屋有五个大门，即五条纵轴线。里面有三条横轴线，隔成四十六个大小天井，有屋一百多间。这是一个活着的文物，今天理论上还有七十六户，二百多人居住生活着。

悠悠在内穿堂过弄，看人家洗衣做饭，看人家闲坐听曲，看人家三五成堆话桑麻，看人家一人举杯独酌小神仙。霉酸气淡淡，烟火气浓浓，这才是旅游的好去处呀！和一老翁唠嗑，他说再过一二十年这里要没人了，为何？都老去了不就没人了吗。募然发现是的，一圈下来没见一个年轻人一个小孩子。原来斯宅年轻人都已进城了，这保持着一百年前的生活设施生活方式谁过得惯。户籍在此的七十六户二百多人，只有几十个老翁老妪还在守着这一份祖业，在夕阳下墙根边回忆着曾经的过往。斯宅千柱屋如此，广大的农村不也如此吗，如我老梦，干脆连油车浜祖宅也影踪全无，一片白茫茫大地真干净！

千柱屋后面山坡上，苍苒虬劲的老榆下，有斯家的笔峰书屋，那是过往斯姓家族小孩子读书的地方，可见斯家繁茂发达，是有其深层原因的。耕读传家远，诗书继世长！

千柱屋出来，顺路去了五泄。这是一个由水库上坐船才能到达的景区，由山顶顺坡而下有一至五个瀑布，总称为五泄。时已傍晚，四点半最后一班游船，时间不容许多逛，老梦只到最下面的第五泄瀑布，看了飞流直下的雄姿，也算打卡了。
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老梦南巡记（一有零五）
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​金华的双龙洞

二一年十月，彼时疫情期间，老梦自驾广东广西归来，路过浙江金华，想起叶圣陶老先生选入小学四年级的游记，《记金华的双龙洞》，于是来到双龙洞。想不到的是，因我车过贵州遵义而行程码上有了一颗星，但码是绿色的。中国人信奉的是左，宁左勿右。防疫上更是如此，宁可错杀三千，不可漏过一个。门口那个小姑娘就是不让我进去买票，害得我干瞪眼。我电话打到旅游局投诉，也没用，防疫天大的事排在第一。没办法，我只好在双龙洞外转悠一番后离去。

只要人活着，这个世界就有无限可能，这不，今天老梦南巡途中又过金华，哈哈，沙家浜中胡司令语，咱胡汉三又回来了！门口那个小姑娘，这回你挡不住我了吧！

还是那红色的双龙胜景四字在迎我，它有点不好意思窃语，老梦对不起，上回扫你兴了，这回你尽兴！叶圣陶老先生和小学生还在那里，叶老在淳淳教诲，小学生在托腮静听，壁上的文章还一字不缺嵌在那里。

爬山道石阶，掠上下瑶池，过二龙古井，穿吟风小桥，老梦又来到上回折戟沉沙之处，双龙洞口。双龙洞三字还高悬在那里，这回我是昂首挺胸，目不斜视，走向洞中。

洞口一汪碧水，一只小船静静泊在那里。工作人员叫我上船，躺在船舱板上，关照等会不可抬头起身，否则要鼻尖削皮额头开花。原来整个水面上罩着一块大石头，距水面约尺余吧。人躺在船上屏息静气，由里面工作人员拖拽，总共二三丈距离吧，正好可以过去。我和另外三位游客拼一船，二人并排脚碰脚一船四人，一声别动开船了吆喝声中，船缓缓向洞里驶去，也有叶老先生似泰山压顶的感觉，也有叶老先生额破鼻瘪的担心，但终于啥也没发生，顺利来到洞内。

叶老先生进洞后由工作人员汽油灯照明，现在今非昔比，洞内装着彩灯了呢。接下来无甚新意，一般洞穴的那一套，灯光映射着钟乳石揣摩出什么金华火腿倒挂蝙蝠等凭想象似象非象的东西了，我也懒得记了。叶老先生是原路返回，现在不了，旁边打通了一个冰壶洞，游客从冰壶洞里出去了。

冰壶洞实际和双龙洞相通成一个洞了，冰壶洞里唯一特色是一道冰壶飞瀑，洞中有如此高大如此丰沛水量的瀑布真是难得，老梦也是第一次看到。

总结双龙洞一游，二特色。躺平进洞和洞中飞瀑，朋友你若没去过，值得一去！你给我汽车加油，我义务陪你一游！哈哈！老梦小气鬼！

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梦在远方

老梦的西行漫记（一百零六）
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​兰溪诸葛八卦村

诸葛亮五十四岁病殁于五丈原，后葬于定军山下。诸葛亮归天时子诸葛瞻年仅七岁，史书载诸葛瞻生三子，三子开枝散叶，成就今日诸葛亮后裔数不胜数。元朝时，一个叫诸葛大狮的诸葛亮二十七代孙来到了浙江兰溪，凭着烂熟于胸的诸葛八阵图，开建诸葛八卦村。又几百年过去了，兰溪诸葛八卦村成了世上最大的诸葛亮后裔聚居地。

老梦以前和单位里同事来过一次诸葛八卦村了，这次刚好又在经过路线上，于是再次重游。村口进去左拐一条小路，首先来到丞相祠堂。丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。诸葛亮乃千古第一名相，锦官城外有，其它地方有，当然这里不能缺了。祠堂建于明万历年间，内部装饰精美，有大量的木雕艺术作品，展现了高超的工艺水平。祠堂中心由松柏桐椿四根粗大厅柱，寓意“百子同春”，祈求家族世代兴旺。

由丞相祠堂向前，即到八卦阵的基点，钟池。钟池是九宫八卦中的太极，一半有水，一半陆地。以钟池为中心，有八条小巷向四面八方延伸，直通村外八座高高的土岗，其平面就是九宫八卦图。沿着其中一卦，走在弯弯曲曲的小巷，来到大公堂。这是诸葛家族祭祀议事的地方，已有六百余年历史。里面立着诸葛亮淡泊明志、宁静致远、静以修身、俭以养德的家训。有点意思的是，诸葛亮示后人不为良相，即为良医，诸葛八卦村中多的是良医。

又在曲径通幽的小巷里穿行，得依着游览指示箭头方向走，否则你就是没头的苍蝇，不知乱转到何处。我想寻觅一些人所不见的去处，没按指示方向走，结果走到村旁一池塘边，路没了。八卦村要的就是这效果，我若是一强人贼子，岂不束手被擒。

来到上塘古商业区，这是八卦村的商业中心。一口四方的池塘四周，有许多小店小商小贩。塘中间一艘灯笼悬挂的小船泊在那里，营造出古色古香的意境。沿上塘踱步一圈，不时有店家推销笋干霉干菜等土特产，没买。沿上塘边大路，就是出村了。

这就是兰溪诸葛八卦村，诸葛亮后裔们聚族于斯、瓜瓞绵延，历经数百年而不散。如今成了一个古村旅游的胜地。

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梦在远方

老梦的西行记（一百零七）
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​三进望仙谷

望仙谷在江西上饶市广信区望仙乡，它是一个近年才声名雀起的景区。它到底有什么货色，引得人们蜂拥而至，一睹为快呢。老梦带着疑惑，带着期盼，昨天中午来到了它身边。

望仙谷是山谷，在灵山山脉东北面。看景区简介，才知是以自然的望仙山谷为基础，再人为建造了两边沿山谷的栈道，建造了大量崖壁房屋，建造了一些娱乐设施，而形成的既是自然又是人工，自然和人工有机相结合的景区。通俗点说，就是在本来有点山水灵气的山谷间，建造了一个类似无锡拈花湾的小镇。

我是中午一点钟到达景区的，左寻右觅总算找到一个车位，停好车后即入景区了。这是山谷的入口，两边山壁上是悬空的栈道，有的地方栈道有五六层之多。依国人之习惯，靠右面栈道进入山谷。上面是几乎垂直的崖壁，下面是几十米深的谷底，人走在上面有点吓势势。特别是有一段栈道是透明玻璃为道，人走在上面，一瞧脚下，自有一种汗毛凜凛的感觉。老梦不恐高，一帆风顺。看有人扶着栏杆迈不开步，双腿簌簌发抖，有点可笑。

有瀑布顺着山坡崖壁飞流直下，分枝叉叶，虽不宏大，但也蛮灵秀好看，有九寨沟诺日郎的意味。山谷中间溪流淙淙，小溪流向经人为筑水泥水道干涉，水量丰沛，夏天即是漂流的好地方。山谷中间低处筑有几条小桥，人可左右穿越。山谷顶部有一悬索吊桥，望仙谷三字高悬其上。毕竟年纪有点大了，山顶吊桥我就没爬上去了。

靠山壁或悬空，或削壁建了许多房屋，名曰望仙小镇。这就是商业区了，小吃大吃，咖啡奶茶，地方名点，外来舶货应有尽有。省得有朋友说我吝啬小气鬼，斗胆吃了一碗豆腐脑，二囗可吞光，八块钱。

悬崖之上层层叠叠的房屋，那是民宿即宾馆。想屙屎掉了胆，豁出去住它一晚，体验一番，也算没白来一趟。爬了几百级台阶汗流浃背到前台，怯生生问漂亮的迎宾小姐，这里最便宜的多少钱一晚？露馅，来此的那个问价钱的？！小姐眼力贼凶，一看是个汗滴发梢的古稀老头，背个三块钱的尼龙布包，知是下三流鄙人俗汉，也不回答我，指着旁边价目牌说你自已看，补上一句，实价不打折。踮起脚尖，伸长脖颈，睁大眼睛仔细看了。一阵凉意后背窜起，娘的，跟老子玩不凑成百的文字游戏，最使宜的七百九十九，最贵的的四千五百九十九！住否？住！不然怎看望仙夜景望仙晨曦！

住！就住在它脚下我移动的五星级宾馆，我的狗窝。晚饭一碗辣子鸡自热米饭后，网上买自带的七块钱，老梦二进望仙谷。夜游望仙谷是景区一大卖点，人山人海，比白天还多。其实就是看看漫山遍野的星星点点，看看镭射光柱四散喷洒，看看大姐大妈即兴起舞，看看篝火晚会花灯巡游罢了，人实在太多，少了月色溶溶夜，花荫寂寂春，如何临皓魄，不见月中人的意境。老梦撤退。

一夜无事，在望仙谷里做了一夜仙梦，早上一碗高汤方便面后，老梦三进望仙谷。需要说明并大大称赞的是，游客中心旁小屋内有热开水免费供应，并且停了一夜半天的停车场也是不收钱的。对比兰亭景区停车场半天一夜收了我五十元，兰亭你是否有愧？！这回进去后，不走远了，稍转一圈，拍几张晨曦朝日下的望仙谷，就出来了。

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